第三节 (第2/2页)
来，文觉都会不厌其烦的问着。大家的回答都一样：赖朝是个拘谨耿直的人，除了喜欢女人之外，应是个模范放逐者。他对自己很严格，把自己禁闭在规律的日常生活中，每天只是念经。
（是这么个男人啊？）
文觉失望了。
“他有作和歌吗？”
他之所以这么问，是想从赖朝所作的和歌中了解他的性格或想法。可是赖朝不会作和歌，他不是像源三位赖政那样的诗人。
“请他来我的草庵吧！”
每当有出入赖朝屋邸者来到文觉这里，文觉都会这么说。
赖朝当然也听说了。
（我想见文觉上人。）
赖朝常常这么想。
赖朝并没有文觉那种政治兴趣，他只想见见这名在京都名气很大的上人，跟他的修行力接触，以获得功力与利益。这是非常正经的想法。
“我想拜见上人。”
有一天，他对介绍者这么说，并约定了日期。当天，赖朝走出北条屋邸——因为惧怕伊东佑亲的袭击，他住在妻子北条政子家中——微服走在田间小路上，来到文觉的草庵中。
“来了吗？”
文觉拍了一下大腿，命令弟子带客人到里面的房间。
（是甚么样的男人呢？）
期待与兴奋使他热血沸腾，从脖子到脸孔都像煮过般红了起来。赖朝端坐着。
这时，文觉咆哮着闯进来。他的动作只能用“闯入”来形容。
（疯子吗？）
令赖朝害怕的是，文觉一句招呼都不打，只是站着直视赖朝的脸，然后发出呻吟的声音，抓起自己的衣摆扭绞着，还露出如松树干粗的多毛小腿。他注视着赖朝，然后在赖朝旁边绕来绕去小跑步。
（逃吧！）
赖朝甚至这么想。不知道这个疯子接下来要做什么。
但赖朝不动声色。他已经把不动声色练习得生活化了，他毫不显露出心情的波动，眼神清澈地直视对方。
文觉的狂态更加严重，他对着赖朝，开始直直的往后退，终于退到隔壁房间，并把拉门拉上。
（走了吗？）
赖朝松了口气。可是，他突然发现拉门稍微打开了一点点，文觉那颗巨大的光头，从门缝中窥伺着他，最后低吼了一声，好像了解了甚么似的。
文觉彷佛用滚的一般进了房间，跪倒礼拜。
“真是天下第一等的贵相。”他呻吟着。
“请听我说，贫僧怨恨平家，所以很关心源氏。我看过许多六孙王（清和天皇的孙子，源氏的祖先）的孙子的面相，可是，却从来没有看过像你这样恢弘大度、具有大将之器的人物。恐怕消灭平家一统天下之人，非你莫属了。”
他说的话使赖朝相当惊讶，如果被人泄漏给平家，赖朝会没命！赖朝害怕了，于是向文觉辞行，逃也似的离开了草庵。
他回到北条府邸后，气息才稍微底定。第二天，文觉带着很多财物前来。
（终于还是来了。）
赖朝觉得很为难，可是，想到此人在皇宫大院都敢对法皇胡闹，现在若不让他进来，不知道会在大门口闹成甚么样子。
“请他到佛堂。要郑重点！”
赖朝进入佛堂，点了炷香等着，文觉进来了。
“我非常仰慕您啊！”
文觉说着自行坐下，突然开始讲述京都的情势，说平家暴虐失去民心、藤原贵族偷偷期望源氏能够重振旗鼓、后白河法皇想要平家灭亡等等。
“佐殿，起兵吧！”他叫着：“东国已经开始有动静了，风云四起。躲在各地的源氏，都在等着您的一声令下。时候到了，您应该卷土重来。”
“谢谢你的好意。”
赖朝年届三十，他太有判断力了，不会轻易受这狂僧的煽动而兴奋。他说：
“我完全没有这种意思。平治之乱后，因为平相国入道（清盛）的继母池禅尼替我求情，我才拣回这条命。现在禅尼每天拜佛过日子，我也追随着她，过了二十年的读经岁月，根本不可能想要叛变。”
“你在说谎！”文觉笑着不相信：“以你的骨相，就算讲得再冠冕堂皇，也许骗得了别人，却骗不了我。”
“很抱歉，这是事实。”
赖朝诚恳的说着，却发现文觉用手捂住两耳。
“怎么了？”
“我不想听谎话。”
文觉把手伸进怀里，拿出一个郁金香色的包袱。
“佐殿，您坐稳了。”
他说着打开包袱，恭敬的捧出一样东西。那是个头盖骨，好像暴露荒野很久了，已经变成枯叶的颜色。
“这个头骨，正是您的亡父下野守（义朝）殿下的头骨，拜吧！全心全意拜吧！”
文觉对赖朝不断喊着，并拿出大念珠，用右掌画着类似“九”的符号。每画一次就用念珠碰一下头骨，发出卡拉卡拉的干涩声。
（真是荒唐！）
赖朝内心感到很滑稽，一定是文觉来这里的途中，从哪个野草丛中拣来的吧？
“过来！”
文觉举起双掌，抬起头，开始哭泣，大概是想让赖朝想起亡父的心酸往事吧！对赖朝而言，既然对方说那是亡父的头骨，只好合掌跪拜。
“本文中有句话：君父之仇，不共戴天。若要安慰他在天之灵，与其祭拜他，还不如一雪他生前的所有怨恨。”文觉说。
可是赖朝沉默的微笑着，不肯随便相信这个头骨及文觉的怂恿。他的态度反而使文觉感到高兴，他似乎一厢情愿的觉得，对方不断在赞同自己。
“请你好好珍藏。”
他把头骨交给赖朝，立刻辞行离去。
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来，文觉都会不厌其烦的问着。大家的回答都一样：赖朝是个拘谨耿直的人，除了喜欢女人之外，应是个模范放逐者。他对自己很严格，把自己禁闭在规律的日常生活中，每天只是念经。
（是这么个男人啊？）
文觉失望了。
“他有作和歌吗？”
他之所以这么问，是想从赖朝所作的和歌中了解他的性格或想法。可是赖朝不会作和歌，他不是像源三位赖政那样的诗人。
“请他来我的草庵吧！”
每当有出入赖朝屋邸者来到文觉这里，文觉都会这么说。
赖朝当然也听说了。
（我想见文觉上人。）
赖朝常常这么想。
赖朝并没有文觉那种政治兴趣，他只想见见这名在京都名气很大的上人，跟他的修行力接触，以获得功力与利益。这是非常正经的想法。
“我想拜见上人。”
有一天，他对介绍者这么说，并约定了日期。当天，赖朝走出北条屋邸——因为惧怕伊东佑亲的袭击，他住在妻子北条政子家中——微服走在田间小路上，来到文觉的草庵中。
“来了吗？”
文觉拍了一下大腿，命令弟子带客人到里面的房间。
（是甚么样的男人呢？）
期待与兴奋使他热血沸腾，从脖子到脸孔都像煮过般红了起来。赖朝端坐着。
这时，文觉咆哮着闯进来。他的动作只能用“闯入”来形容。
（疯子吗？）
令赖朝害怕的是，文觉一句招呼都不打，只是站着直视赖朝的脸，然后发出呻吟的声音，抓起自己的衣摆扭绞着，还露出如松树干粗的多毛小腿。他注视着赖朝，然后在赖朝旁边绕来绕去小跑步。
（逃吧！）
赖朝甚至这么想。不知道这个疯子接下来要做什么。
但赖朝不动声色。他已经把不动声色练习得生活化了，他毫不显露出心情的波动，眼神清澈地直视对方。
文觉的狂态更加严重，他对着赖朝，开始直直的往后退，终于退到隔壁房间，并把拉门拉上。
（走了吗？）
赖朝松了口气。可是，他突然发现拉门稍微打开了一点点，文觉那颗巨大的光头，从门缝中窥伺着他，最后低吼了一声，好像了解了甚么似的。
文觉彷佛用滚的一般进了房间，跪倒礼拜。
“真是天下第一等的贵相。”他呻吟着。
“请听我说，贫僧怨恨平家，所以很关心源氏。我看过许多六孙王（清和天皇的孙子，源氏的祖先）的孙子的面相，可是，却从来没有看过像你这样恢弘大度、具有大将之器的人物。恐怕消灭平家一统天下之人，非你莫属了。”
他说的话使赖朝相当惊讶，如果被人泄漏给平家，赖朝会没命！赖朝害怕了，于是向文觉辞行，逃也似的离开了草庵。
他回到北条府邸后，气息才稍微底定。第二天，文觉带着很多财物前来。
（终于还是来了。）
赖朝觉得很为难，可是，想到此人在皇宫大院都敢对法皇胡闹，现在若不让他进来，不知道会在大门口闹成甚么样子。
“请他到佛堂。要郑重点！”
赖朝进入佛堂，点了炷香等着，文觉进来了。
“我非常仰慕您啊！”
文觉说着自行坐下，突然开始讲述京都的情势，说平家暴虐失去民心、藤原贵族偷偷期望源氏能够重振旗鼓、后白河法皇想要平家灭亡等等。
“佐殿，起兵吧！”他叫着：“东国已经开始有动静了，风云四起。躲在各地的源氏，都在等着您的一声令下。时候到了，您应该卷土重来。”
“谢谢你的好意。”
赖朝年届三十，他太有判断力了，不会轻易受这狂僧的煽动而兴奋。他说：
“我完全没有这种意思。平治之乱后，因为平相国入道（清盛）的继母池禅尼替我求情，我才拣回这条命。现在禅尼每天拜佛过日子，我也追随着她，过了二十年的读经岁月，根本不可能想要叛变。”
“你在说谎！”文觉笑着不相信：“以你的骨相，就算讲得再冠冕堂皇，也许骗得了别人，却骗不了我。”
“很抱歉，这是事实。”
赖朝诚恳的说着，却发现文觉用手捂住两耳。
“怎么了？”
“我不想听谎话。”
文觉把手伸进怀里，拿出一个郁金香色的包袱。
“佐殿，您坐稳了。”
他说着打开包袱，恭敬的捧出一样东西。那是个头盖骨，好像暴露荒野很久了，已经变成枯叶的颜色。
“这个头骨，正是您的亡父下野守（义朝）殿下的头骨，拜吧！全心全意拜吧！”
文觉对赖朝不断喊着，并拿出大念珠，用右掌画着类似“九”的符号。每画一次就用念珠碰一下头骨，发出卡拉卡拉的干涩声。
（真是荒唐！）
赖朝内心感到很滑稽，一定是文觉来这里的途中，从哪个野草丛中拣来的吧？
“过来！”
文觉举起双掌，抬起头，开始哭泣，大概是想让赖朝想起亡父的心酸往事吧！对赖朝而言，既然对方说那是亡父的头骨，只好合掌跪拜。
“本文中有句话：君父之仇，不共戴天。若要安慰他在天之灵，与其祭拜他，还不如一雪他生前的所有怨恨。”文觉说。
可是赖朝沉默的微笑着，不肯随便相信这个头骨及文觉的怂恿。他的态度反而使文觉感到高兴，他似乎一厢情愿的觉得，对方不断在赞同自己。
“请你好好珍藏。”
他把头骨交给赖朝，立刻辞行离去。
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