第四节 (第1/2页)
京都的樱花已经全谢了，可是，源三位赖政还在迟疑着是否该起兵。
——怎么办呢？
他不分日夜询问自己。新宫十郎行家还是片刻不停的进行策士活动，甚至煽动他的嫡长子仲纲。
“智者无勇敢的决断。”行家说。
赖政是智者，所以太会顾虑胜败得失。行家认为，要让智者下定决心，必须有令他不得不下定决心的条件。
仲纲也赞成。
因此两人四处奔走，终于获得了怀才不遇的皇子以仁王的令旨。
以仁王被行家的三寸不烂之舌鼓动，他相信如果源氏获胜，自己就可以成为亲王，他为自己的显赫未来感到激动兴奋，比十郎行家还热衷于这个计划。终于，以仁王召见赖政，斥责道：
“赖政，你在犹豫甚么？”并敲打他的膝盖说：“如果你不起兵，我就自己拿起弓箭，率领诸国的源氏起义。”
以仁王既然这么说，赖政只好不顾一切后果了。
赖政拟定战略：首先，将以仁王的令旨散发给东国的源氏，要他们先叛乱，到时平家就会组织讨伐军，离开京都。此时京都没人，赖政就可率领摄津、河内的源氏起义，控制京都。
以仁王十分高兴，可是，赖政对自己拟定的战略却没有兴奋之感。纸上谈兵的时候，还是个必胜的战略，可是，这战略却有致命的缺陷：在煽动诸国源氏的过程中，会不会把密谋泄漏出去？只要事机一泄漏，一切就立刻烟消云散，以仁王和赖政的头颅，就会马上跟身体分开了。
“老人家真是爱操心。”行家笑着。
他努力消除赖政的忧虑，表示如果担心到这种程度，就甚么都不能做了！而且东国人口风很紧，应该不会随便泄漏出去。
传达令旨的密使，由新宫十郎行家亲自担任。大概也没人比他更适合担负这项任务。他舌灿莲花，又是源氏名流，而且在熊野长大，具有修行僧的素养。
“一切都看我的！”他愉快地说。
以仁王想，行家没有官职，地方武士不会敬畏他，所以暗中运作，帮他取得一个叫八条院藏人的官职。所谓藏人，就是宫中总务课的工作。这位策士从此时开始，自称“新宫藏人行家”。行家在这之前，都使用源氏的“义”字，自称是“义盛”，可是，这会使人起疑吧？于是他得到官位后，就使用“行家”这个不太像源氏的名字。
行家穿着柿衣，额头上缠着修道用的黑头巾，负笈离开京都。如果他马上就去东国，也许事情的结果会不同，可是，他却先去了出身地熊野。
“听好，我也当藏人了。”
他偷偷告诉自己的女人。
女人很惊讶，放逐者也可以当上藏人吗？她怀疑地这么问着，行家于是说：
“这是有内情的。”然后把以仁王的令旨泄漏出来。
接着，他直接前往东国，那时是治承四年四月。
行家在路上非常小心，美浓、尾张、骏河到处都有源氏的旧部属，可是他怕事迹泄漏，因而没有前去。特别是在甲斐有新罗三郎义光的最后一个孙子武田氏，声势很大，如果要举兵，应该会是支有力的军团。可是他想：
（一切都等见到赖朝后再说。）
他一心一意前往伊豆。
赖朝虽然没有军队，可是，义朝已经把象征源氏正嫡子的证物源太产衣（盔甲）和髥切太刀传给了他。源氏若要起义，还是要赖朝当总帅。
行家来到伊豆北条府邸拜访寄居此处的赖朝时，正是治承四年四月二十七日。
“新宫藏人行家是谁？”
赖朝觉得来访者可疑，要通报的安达盛长询问。
“我是你叔叔。”行家回答。
他们见面了。
行家希望赖朝能够尊敬自己，所以出言粗卤。他表示自己是义朝的弟弟，等于是赖朝的叔叔，在过去的战乱中被捕，被放逐到熊野，难怪赖朝会不认识自己……
“原来如此，原来如此。”
赖朝重重的点头，可是却连一句话都不答。
（这男人很自大。）
行家焦急了，越焦急就越多话，到后来不论是用语或表情，都好像在谄媚奉承侄子，连他自己都无可奈何。
最后，行家终于提到以仁王与赖政的密谋。他说：
“我让你看令旨。”然后立刻伸手到背后，谨慎地拿了出来。
“佐殿，请看！”
行家以令旨的权威命令赖朝。赖朝本来就是个拘谨耿直的男人，他自言自语着：
“我都没注意到！”
他立刻离席，沐浴斋戒，穿上礼服，还叫来府邸的主人，也就是他的岳父北条时政，两人一起回到座位上。
（这男人做事真是一丝不苟。）
赖朝的确如行家所想的那样严谨。在打开令旨的盒子前，他还向源氏的先祖男山八幡宫遥拜。
“岳父先请。”他低声笑着说。
赖朝的一举手一投足，都是有计划的。北条时政与伊东佑亲旗鼓相当，是伊豆最大的豪门巨族，如果将来要举兵，不借用时政的军势，是无法打任何一场仗的，虽然目前他还没有下定决心举兵。
“请！”
他再度催促。时政伸出红润厚实的手掌，自然地放在盒子上，拿出令旨。
文章很简洁，只是列出清盛的罪行、催促源氏东山再起，最后还列出令旨传达者的姓名
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
记住手机版网址：wap.966xs.com
京都的樱花已经全谢了，可是，源三位赖政还在迟疑着是否该起兵。
——怎么办呢？
他不分日夜询问自己。新宫十郎行家还是片刻不停的进行策士活动，甚至煽动他的嫡长子仲纲。
“智者无勇敢的决断。”行家说。
赖政是智者，所以太会顾虑胜败得失。行家认为，要让智者下定决心，必须有令他不得不下定决心的条件。
仲纲也赞成。
因此两人四处奔走，终于获得了怀才不遇的皇子以仁王的令旨。
以仁王被行家的三寸不烂之舌鼓动，他相信如果源氏获胜，自己就可以成为亲王，他为自己的显赫未来感到激动兴奋，比十郎行家还热衷于这个计划。终于，以仁王召见赖政，斥责道：
“赖政，你在犹豫甚么？”并敲打他的膝盖说：“如果你不起兵，我就自己拿起弓箭，率领诸国的源氏起义。”
以仁王既然这么说，赖政只好不顾一切后果了。
赖政拟定战略：首先，将以仁王的令旨散发给东国的源氏，要他们先叛乱，到时平家就会组织讨伐军，离开京都。此时京都没人，赖政就可率领摄津、河内的源氏起义，控制京都。
以仁王十分高兴，可是，赖政对自己拟定的战略却没有兴奋之感。纸上谈兵的时候，还是个必胜的战略，可是，这战略却有致命的缺陷：在煽动诸国源氏的过程中，会不会把密谋泄漏出去？只要事机一泄漏，一切就立刻烟消云散，以仁王和赖政的头颅，就会马上跟身体分开了。
“老人家真是爱操心。”行家笑着。
他努力消除赖政的忧虑，表示如果担心到这种程度，就甚么都不能做了！而且东国人口风很紧，应该不会随便泄漏出去。
传达令旨的密使，由新宫十郎行家亲自担任。大概也没人比他更适合担负这项任务。他舌灿莲花，又是源氏名流，而且在熊野长大，具有修行僧的素养。
“一切都看我的！”他愉快地说。
以仁王想，行家没有官职，地方武士不会敬畏他，所以暗中运作，帮他取得一个叫八条院藏人的官职。所谓藏人，就是宫中总务课的工作。这位策士从此时开始，自称“新宫藏人行家”。行家在这之前，都使用源氏的“义”字，自称是“义盛”，可是，这会使人起疑吧？于是他得到官位后，就使用“行家”这个不太像源氏的名字。
行家穿着柿衣，额头上缠着修道用的黑头巾，负笈离开京都。如果他马上就去东国，也许事情的结果会不同，可是，他却先去了出身地熊野。
“听好，我也当藏人了。”
他偷偷告诉自己的女人。
女人很惊讶，放逐者也可以当上藏人吗？她怀疑地这么问着，行家于是说：
“这是有内情的。”然后把以仁王的令旨泄漏出来。
接着，他直接前往东国，那时是治承四年四月。
行家在路上非常小心，美浓、尾张、骏河到处都有源氏的旧部属，可是他怕事迹泄漏，因而没有前去。特别是在甲斐有新罗三郎义光的最后一个孙子武田氏，声势很大，如果要举兵，应该会是支有力的军团。可是他想：
（一切都等见到赖朝后再说。）
他一心一意前往伊豆。
赖朝虽然没有军队，可是，义朝已经把象征源氏正嫡子的证物源太产衣（盔甲）和髥切太刀传给了他。源氏若要起义，还是要赖朝当总帅。
行家来到伊豆北条府邸拜访寄居此处的赖朝时，正是治承四年四月二十七日。
“新宫藏人行家是谁？”
赖朝觉得来访者可疑，要通报的安达盛长询问。
“我是你叔叔。”行家回答。
他们见面了。
行家希望赖朝能够尊敬自己，所以出言粗卤。他表示自己是义朝的弟弟，等于是赖朝的叔叔，在过去的战乱中被捕，被放逐到熊野，难怪赖朝会不认识自己……
“原来如此，原来如此。”
赖朝重重的点头，可是却连一句话都不答。
（这男人很自大。）
行家焦急了，越焦急就越多话，到后来不论是用语或表情，都好像在谄媚奉承侄子，连他自己都无可奈何。
最后，行家终于提到以仁王与赖政的密谋。他说：
“我让你看令旨。”然后立刻伸手到背后，谨慎地拿了出来。
“佐殿，请看！”
行家以令旨的权威命令赖朝。赖朝本来就是个拘谨耿直的男人，他自言自语着：
“我都没注意到！”
他立刻离席，沐浴斋戒，穿上礼服，还叫来府邸的主人，也就是他的岳父北条时政，两人一起回到座位上。
（这男人做事真是一丝不苟。）
赖朝的确如行家所想的那样严谨。在打开令旨的盒子前，他还向源氏的先祖男山八幡宫遥拜。
“岳父先请。”他低声笑着说。
赖朝的一举手一投足，都是有计划的。北条时政与伊东佑亲旗鼓相当，是伊豆最大的豪门巨族，如果将来要举兵，不借用时政的军势，是无法打任何一场仗的，虽然目前他还没有下定决心举兵。
“请！”
他再度催促。时政伸出红润厚实的手掌，自然地放在盒子上，拿出令旨。
文章很简洁，只是列出清盛的罪行、催促源氏东山再起，最后还列出令旨传达者的姓名
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
记住手机版网址：wap.966xs.com