犬圣 (第1/2页)
一
白云漂浮在梅雨期过后的天空中。
蝉声此起彼落。
夏天刚开幕。
晴明和博雅坐在窄廊，正在喝酒。
屋檐下正好有块阴影，令庭院反射的阳光不会太耀眼。
不冷不热的风适当地拂掉肌肤上冒出的汗。
晴明穿着宽松的白色狩衣，背倚柱子观看庭院。
庭院宛如原野。
鸭跖草。
罗汉柏。
蕺菜。
各式各样的野草紧密茂盛。不过，这些野草似乎并非完全自生自灭，因为庭院看上去并不荒芜。草丛间可见让人行走的踏脚石，顺着这些踏脚石可以抵达庭院的池子。
池子附近的绣球花开着淡紫色花朵。
酒杯空了时，蜜夜会分别往两人的杯子斟酒。
搁在窄廊的盘子上，盛着盐烤的鸭川香鱼。
香鱼是千手忠辅于今天早上送至晴明宅邸的。
自中午起，晴明和博雅便以香鱼佐酒小酌。
“晴明啊……”
博雅端起酒杯欲送至唇边，却中途停住，开口道。
“怎么了，博雅？”
“现在正叫得热热闹闹的蝉，那声音，似乎也会让人油然生起怜爱之心……”
“你怎么了？突然提到这种事……”
“前些日子，我听露子姬说，蝉在土中要生活好几年才能爬出地面，爬出后，竟然只能活十天左右……”
“唔。”
“在这十天内，它们要恋爱、生子，然后死去……想到这点，我就觉得，蝉现在虽然叫得那么吵，但令人怜爱……”
“只要想到那些蝉或许是自己的父母，免不了会心生怜爱吧。”
博雅听到晴明这句话，将酒杯送至唇边的手再度停顿。
“你说什么？”博雅望着晴明。
“你何必那么吃惊？凡是入佛门的人，或多或少不是都有这种观念吗……”
“话虽如此……”
“只要想到它们或许是自己的父母，那么无论是马或狗，都会加以疼爱吧……”
“晴明啊，你说的是心觉上人的事吗……”
“嗯。”
“听说他最近又闹事了……”
“似乎如此。”
博雅听晴明说着，总算喝干杯中的酒。
博雅将酒杯自唇边移开，抬起脸时，晴明正在仰望天空飘动的浮云。
“晴明，怎么了？”
“没什么，只是有点担忧心觉上人。”
“担忧什么？”
“心觉上人的名字本来叫贺茂保胤……”
“嗯。”
“是我师傅贺茂忠行大人之子，也是保宪大人的胞兄。”
“你说什么……”博雅提高声音。
“世人都认为心觉上人是保宪大人的弟弟，其实他是保宪大人的哥哥。”
二
在此先描述一下晴明此刻所说的贺茂保胤这位人物。
之前在此系列故事中提过，晴明的阴阳道师傅是阴阳博士贺茂忠行。
晴明说，贺茂保宪是忠行的儿子，而保宪的哥哥是前游的保胤。
这位保胤是秀逸之才。
非常聪明。
曾师事文章博士菅原文时，成为文章得业生，自己也在宫廷任职文章博士。然而，有一天，他突然起了向佛之心，皈依佛门，落发出家。
法名为心觉。
由于本性老实，成为僧人时，他经常自问：所谓僧人，到底是何种存在？身为僧人，在这世上到底要做些什么事才算可贵？
他自律行为，清心寡欲度日，诵读经典——这些都是理所当然之事，也是僧人活在这世上的基本教条。但除此之外，僧人又到底该做些什么？
心觉得出的结论是修功德。
能给别人带来好处的行为，能给别人带来幸福的行为——这才是僧人应采取的行动吧？
那么，“诸功德中，何者为最？”
在所有功德中，到底什么事算第一呢？
对身边的人行善——倘若身边有穷人，即脱下自己的衣服给对方；倘若身边有挨饿的人，即分送自己的食物给对方。自己只要拥有能维持生存的衣食便可。
但是，这些事在平常也办得到，更已经在实践了。何况这些善事只适用在碰巧遇见自己的人身上。
即便分送衣食给这些人，也不过是一时的功德而已，过不了多久，人们大概又会陷于忍饥挨饿的处境中。
那么，自己该做的是不是普及佛教教义呢？
于是，这位老实人最终得出以下结论—自己能做的第一功德是建造佛堂、制作佛像。
自己的生命有限。
总有一天将离开这个人世。
然而，佛堂和佛像在自己死后仍可以留在人间，直至未来，也可以引导人们走向佛教之道。
这正是心觉的道理。
可是，他没有钱。
因此心觉决定行走诸国，向各方人士募款。
心觉在播磨国某河滩，看见几个人围着一名法师阴阳师，正在安设好的祭坛前施行祛邪法术。
所谓法师阴阳师，是打扮成僧侣的阴阳师，乍看之下和僧人毫无两样。
大致说来，阴阳师有三种类型。一是在宫廷工作的阴阳师，另一是在民间为老百姓办事的阴阳师，第三种则是以播磨为据点的法师阴阳师。他们既非宫廷阴阳师，亦非一般阴阳师，而是僧人阴阳师。
这类法师阴阳师在进行祛邪仪式时，头上通常会戴一顶纸糊帽子。这顶纸糊帽子通称额乌帽或宝冠。额头贴着一张三角形的纸，正如在死人额上贴的纸那般。
当时在河滩进行祛邪仪式的法师阴阳师，刚好头上也戴着一顶纸糊帽子。
心觉见状，当下奔往河滩，问对方：
“法师，您在此地到底在做何事呢？”
“此地的人屡遭不幸，在下正在祈祷祓户神保佑。”法师阴阳师答。
祓户神是濑织津比咩神、速开津比咩神、气吹户主神、速佐须良比咩神四神。
“可是，您头上为何戴那顶纸糊帽子？”
“祓户神讨厌法师，因此我们在进行祛邪畿式时，都要戴这顶纸糊帽子。”
心觉听后，冷不防一把揪住法师阴阳师的前襟，嚎啕痛哭起来。
不仅法师阴阳师本人，连聘请法师祛邪的在场数人，都吓一大跳。
法师阴阳师一连叠声地问：“怎么回事？怎么回事！？”请托祛邪的人们，也因事发突然，手足无措。
心觉撕破法师阴阳师戴的纸糊帽子，泪流满面地大喊：
“您为何在成为佛门弟子后，竟然还以祈祷祓户神接收人间苦恼为由，不守如来戒规，戴上这顶纸糊帽子呢？这不是在制造无间地狱的罪业吗？太可悲了！您干脆杀死我吧！”
您干脆杀死我吧——虽然心觉如此说，但法师阴阳师当然不能照办。
“这位法师大人，您是不是疯了？您说的很有道理，但有欠冷静。”
法师阴阳师好不容易才扭下被揪住的前襟，愕然地望着心觉。
“我们无法光靠僧人的身分过活，所以才学了阴阳道，勉强挣得每天够吃的食物。若不如此做，我们根本养不起妻子儿女。连自己能不能活下去都靠不住了，假若再要求我们别做这行，我们只有死路一条……”
法师阴阳师说的是实话。
“再说，我当初成为僧人，也并非因为起心向佛，打算修心炼身成为圣人。虽然我打扮成僧人模样，但日常生活和俗人没两样。我并非自愿这么做，是逼不得已的。”
对方说得有条有理，一般人听后，大概会就此作罢，心觉却不退让。
“即便您说的都是事实，但无论如何也不能在三世诸佛的头上戴上纸糊帽子呀！既然您说基于生活贫苦才不得不如此做，那么这些都让您拿走吧！”
据说，心觉将在这赵旅程中所得的各种布施，一件不留地全给了那名法师阴阳师。
某日——
六条院突然遣人来传唤住在东山如意的心觉。
心觉向熟人借了一匹马，骑马出门，但迟迟未能抵达目的地。
一路上，马若要撒尿，心觉就让它撒；马若要拉屎，心觉也让它拉；马若止步吃草，心觉便停止前进，让马吃个够。
除非马吃腻了，否则心觉不会继续前进。他就待在原地让马尽情吃草。
有时牵马小吏为了让马跑快一点，会拍打马屁股。
“你怎么可以这么残酷地对待马？”
心觉便从马背跳下，斥责小吏。
“你聼好，无论人也好，马也好，几乎所有活在这世上的生物都是经过生死轮回而来的。这匹马也是，它在某个前世说不定正是你的父母。不，应该说，你父亲或母亲再度投胎来到这世上，这辈子成为马也说不定。或许他们在生为人时，由于太宠爱你这个孩子，为弥补他们犯下的执著之罪，所以这辈子投胎为马。若是如此，你刚才的行为等于在拍打对你有大恩的双亲的屁股。”
“上人，您虽如此说，但我父母仍活在这世上。”
“我不是说今世的事。我是说，在这个生死轮回的世界中，往昔曾是你父母的人，万一今世变成这副模样，你该怎么办？就算它不是你父母，说不定在某个前世正是我父母。我一想到这点，总觉得很感激，每次骑它时，都在内心对它合掌，不胜惶恐地骑到它背上。它只不过在路边吃草而已，你凭什么打它呢？”
心觉说后，又潸然泪下。
小吏虽不服气，但在赶路途中和心觉辩解只会更浪费时间，万一迟到，挨骂的是小吏自己。
“是，上人说的很有道理。我一时失去了理智。”
于是小吏只得温顺地俯首致歉。
“哎呀，实在很抱歉，实在太感谢了。”
心觉再对马如此说，然后跨上马背。
如此这般那般地继续前行，走了一会儿，两人发现路边草丛中立着卒都婆。
心觉连忙从马背跳下，解开下摆，换上让家僮提着的法衣，拉正左右前襟后，跪坐在卒都婆前，不停礼拜。
每逢马想吃草或在路上看见卒都婆时，心觉都会如此做，结果在卯时（上午六点）出发，申时（下午五点过后）才抵达距离并不远的六条院。
另有一次，心觉住在一处名为石藏的地方时——
他肚子着凉，导致腹泻。
心觉来来回回进了好几趟茅厕，住在隔壁僧房的僧人每次都听到类似水泼在盆子里的声音。
“哎呀，这声音太猛了。对方腹泻得很严重，真可怜……”
僧人内心如此想时，竟听到茅厕中传来声音。
“对不起，请您原谅……”
心觉似乎在向某人致歉。
僧人觉得奇怪，难道茅厕里还有别人？僧人从围在茅厕四周的木板墙缝隙偷看，这才发现心觉面前有一只老狗。
僧人大吃一惊，继续偷看，心觉也继续对狗说话。
“你在令世必须像这样吃人从屁股挤出的脏东西，可能是前世因缘所致吧。”
心觉对狗如此说。
“我想，你在前世一定是个很贪婪的人，不但给别人吃了脏东西，还做了很多坏事吧。因此你在令世才会投胎为动物，不得不吃别人的粪便。”
这时代的狗，惯常吃人排泄出来的粪便，只要有人进茅厕，狗也会跟着进茅厕，在当时是司空见惯的事。
“不过，你在很久很久之前的前世中，可能当过我的父亲，也可能当过我的母亲。正因为如此，我才每天给你粪便吃，可是这几天，我在拉肚子，无法让你吃正常的粪便……”
心觉似乎是基于此，才向狗致歉。
“这样实在太对不起你了。明天你不要吃我的粪便，我给你吃人吃的美食，让你吃个痛快。你想吃多少就吃多少。”
心觉说到做到。
第二天——
住在隔壁房的僧人看到心觉煮了一锅饭，还添了青菜和鱼干。
“来，饭做好了。你尽情吃吧。”
心觉把饭菜递到老狗面前。
老狗狼吞虎咽地吃起来。
“哦，好吃吗？好吃吗？太好了，太好了。”
心觉眯着眼望着老狗。
结果，附近几只狗也挨过来，把老狗挤到一边，吃起老狗的饭菜。
其他狗大概也闻到饭香，接三连三过来，你争我夺地吃起饭菜。
最后，它们彼此狂吠、互咬起来，狗和狗互相龇牙咧嘴，连踢带打，闹得很厉害。
“喂，你们虽然命中注定今世投胎为狗，但你们别忘了自己在往昔也是人。这样太丢脸了，太可耻了。你们为什么非打架不可呢？为什么不能好好分享饭菜呢……”
心觉拼命地说，但狗群不理他。
“喂，快住手！快住手！”
心觉边哭边劝，狗群却盆发狂吼乱叫。
狗群好不容易才安静下来，却并非听进了心觉的劝说。
因为饭菜已经被抢光了。
博雅所说心觉的“闹事”，指的正是此事。
三
“晴明啊，你在担忧心觉上人什么事呢？”
博雅已将酒杯搁在窄廊上，视线移向晴明。
晴明望着庭院，看似在侧耳倾听蝉声。
“有关这事，你去问保宪大人吧。”
“你是说，心觉上人的弟弟，贺茂保宪大人吗……”
“是的。再说，这件事本来就是保宪大人托我做的。”
“可是，我怎么问？保宪大人此刻不在这里啊？”
晴明微笑着伸手抓起盘子上剩下的香鱼。
“他在那儿。”
说毕，再朝着庭院抛出香鱼。
之后——
绣球花丛沙沙作响，花丛后面跳出一只小牛般大小的黑色动物，在半空中咬住香鱼。
是只大黑猫。
那只猫喀喀地吃起香鱼，不一会儿即整条吞下。
有名男子侧身坐在猫背上。
“晴明，我来了。”男子说。
“我想你应该快到了……”晴明答。
男子贺茂保宪自猫背跳到草地上后，猫立即缩小身形。变小的猫顺着保宪背部爬上左肩头，坐稳后，微微叫着。
“嘶……”
双眸发出金黄色亮光。
猫尾末端分岔成两绛。
正是保宪使役的式神猫又，名叫沙门。
“有酒啊……”
保宪喃喃自语，以优雅的步履走过来。
他在窄廊前止步，俯首道安。
“博雅大人，久违了……”
“你先上来吧。”晴明催促。
保宪登上窄廊，坐在晴明身旁。
席上已备好新酒杯，保宪端起酒杯说：“我不客气了。”
蜜夜往酒杯内盛酒。
保宪轻盈地一口饮尽。
“好酒。晴明啊，上你这儿的好处，就是每次来都能喝到好酒……”
保宪吐出一大口气。
空了的酒杯还未搁下，蜜夜便又为保宪斟上酒。
保宪将盛满酒的酒杯咚地搁在窄廊上。
“晴明，我来此的目的，信中都已说明了。这事不是我能插手的……”
“是要我出手吗？”
“没错。”保宪点头。
“保宪大人，虽然我听不懂两位在说什么，但是不是和那位心觉上人有关呢……”博雅问。
“正是。”
“是什么事呢？能不能请您详细说明一下，好让我也听得懂你们到底在说什么……”
“是。”保宪点头道。
接着，保宪述说的详情大致如下。
四
宫廷外围有十二道门，其中有一道名为达智门。
这道门位于宫廷东北方。
有个名叫梶原景清的人，某日欲前往嵯峨办事，当天早上，他路过这道门时，听到婴儿哭声。仔细一看，原来有名出生约莫十天的可爱男婴，被丢弃在门下。
那男婴裹着不算破旧的衣服，躺在草席上，怎么看都不像身分低微的奴仆贱民家的孩子。
景清觉得那男婴很可怜，却因有急事在身，没空理睬，于是视而不见地离去。
第二天早上——
景清在嵯峨办完事，归途再度路经达智门时，发现那男婴依旧躺在原地，而且还活着。
京城有许多野狗，若在往常，这类弃婴通常会在半夜被这些野狗咬死。
但眼前这名男婴似乎逃过野狗之劫。
再仔细端详，这男婴不但没在哭泣，脸色也很丰润。
“怪了，这真是不可思议。”
景清内心虽如此想，但他在嵯峨办的事还有许多善
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白云漂浮在梅雨期过后的天空中。
蝉声此起彼落。
夏天刚开幕。
晴明和博雅坐在窄廊，正在喝酒。
屋檐下正好有块阴影，令庭院反射的阳光不会太耀眼。
不冷不热的风适当地拂掉肌肤上冒出的汗。
晴明穿着宽松的白色狩衣，背倚柱子观看庭院。
庭院宛如原野。
鸭跖草。
罗汉柏。
蕺菜。
各式各样的野草紧密茂盛。不过，这些野草似乎并非完全自生自灭，因为庭院看上去并不荒芜。草丛间可见让人行走的踏脚石，顺着这些踏脚石可以抵达庭院的池子。
池子附近的绣球花开着淡紫色花朵。
酒杯空了时，蜜夜会分别往两人的杯子斟酒。
搁在窄廊的盘子上，盛着盐烤的鸭川香鱼。
香鱼是千手忠辅于今天早上送至晴明宅邸的。
自中午起，晴明和博雅便以香鱼佐酒小酌。
“晴明啊……”
博雅端起酒杯欲送至唇边，却中途停住，开口道。
“怎么了，博雅？”
“现在正叫得热热闹闹的蝉，那声音，似乎也会让人油然生起怜爱之心……”
“你怎么了？突然提到这种事……”
“前些日子，我听露子姬说，蝉在土中要生活好几年才能爬出地面，爬出后，竟然只能活十天左右……”
“唔。”
“在这十天内，它们要恋爱、生子，然后死去……想到这点，我就觉得，蝉现在虽然叫得那么吵，但令人怜爱……”
“只要想到那些蝉或许是自己的父母，免不了会心生怜爱吧。”
博雅听到晴明这句话，将酒杯送至唇边的手再度停顿。
“你说什么？”博雅望着晴明。
“你何必那么吃惊？凡是入佛门的人，或多或少不是都有这种观念吗……”
“话虽如此……”
“只要想到它们或许是自己的父母，那么无论是马或狗，都会加以疼爱吧……”
“晴明啊，你说的是心觉上人的事吗……”
“嗯。”
“听说他最近又闹事了……”
“似乎如此。”
博雅听晴明说着，总算喝干杯中的酒。
博雅将酒杯自唇边移开，抬起脸时，晴明正在仰望天空飘动的浮云。
“晴明，怎么了？”
“没什么，只是有点担忧心觉上人。”
“担忧什么？”
“心觉上人的名字本来叫贺茂保胤……”
“嗯。”
“是我师傅贺茂忠行大人之子，也是保宪大人的胞兄。”
“你说什么……”博雅提高声音。
“世人都认为心觉上人是保宪大人的弟弟，其实他是保宪大人的哥哥。”
在此先描述一下晴明此刻所说的贺茂保胤这位人物。
之前在此系列故事中提过，晴明的阴阳道师傅是阴阳博士贺茂忠行。
晴明说，贺茂保宪是忠行的儿子，而保宪的哥哥是前游的保胤。
这位保胤是秀逸之才。
非常聪明。
曾师事文章博士菅原文时，成为文章得业生，自己也在宫廷任职文章博士。然而，有一天，他突然起了向佛之心，皈依佛门，落发出家。
法名为心觉。
由于本性老实，成为僧人时，他经常自问：所谓僧人，到底是何种存在？身为僧人，在这世上到底要做些什么事才算可贵？
他自律行为，清心寡欲度日，诵读经典——这些都是理所当然之事，也是僧人活在这世上的基本教条。但除此之外，僧人又到底该做些什么？
心觉得出的结论是修功德。
能给别人带来好处的行为，能给别人带来幸福的行为——这才是僧人应采取的行动吧？
那么，“诸功德中，何者为最？”
在所有功德中，到底什么事算第一呢？
对身边的人行善——倘若身边有穷人，即脱下自己的衣服给对方；倘若身边有挨饿的人，即分送自己的食物给对方。自己只要拥有能维持生存的衣食便可。
但是，这些事在平常也办得到，更已经在实践了。何况这些善事只适用在碰巧遇见自己的人身上。
即便分送衣食给这些人，也不过是一时的功德而已，过不了多久，人们大概又会陷于忍饥挨饿的处境中。
那么，自己该做的是不是普及佛教教义呢？
于是，这位老实人最终得出以下结论—自己能做的第一功德是建造佛堂、制作佛像。
自己的生命有限。
总有一天将离开这个人世。
然而，佛堂和佛像在自己死后仍可以留在人间，直至未来，也可以引导人们走向佛教之道。
这正是心觉的道理。
可是，他没有钱。
因此心觉决定行走诸国，向各方人士募款。
心觉在播磨国某河滩，看见几个人围着一名法师阴阳师，正在安设好的祭坛前施行祛邪法术。
所谓法师阴阳师，是打扮成僧侣的阴阳师，乍看之下和僧人毫无两样。
大致说来，阴阳师有三种类型。一是在宫廷工作的阴阳师，另一是在民间为老百姓办事的阴阳师，第三种则是以播磨为据点的法师阴阳师。他们既非宫廷阴阳师，亦非一般阴阳师，而是僧人阴阳师。
这类法师阴阳师在进行祛邪仪式时，头上通常会戴一顶纸糊帽子。这顶纸糊帽子通称额乌帽或宝冠。额头贴着一张三角形的纸，正如在死人额上贴的纸那般。
当时在河滩进行祛邪仪式的法师阴阳师，刚好头上也戴着一顶纸糊帽子。
心觉见状，当下奔往河滩，问对方：
“法师，您在此地到底在做何事呢？”
“此地的人屡遭不幸，在下正在祈祷祓户神保佑。”法师阴阳师答。
祓户神是濑织津比咩神、速开津比咩神、气吹户主神、速佐须良比咩神四神。
“可是，您头上为何戴那顶纸糊帽子？”
“祓户神讨厌法师，因此我们在进行祛邪畿式时，都要戴这顶纸糊帽子。”
心觉听后，冷不防一把揪住法师阴阳师的前襟，嚎啕痛哭起来。
不仅法师阴阳师本人，连聘请法师祛邪的在场数人，都吓一大跳。
法师阴阳师一连叠声地问：“怎么回事？怎么回事！？”请托祛邪的人们，也因事发突然，手足无措。
心觉撕破法师阴阳师戴的纸糊帽子，泪流满面地大喊：
“您为何在成为佛门弟子后，竟然还以祈祷祓户神接收人间苦恼为由，不守如来戒规，戴上这顶纸糊帽子呢？这不是在制造无间地狱的罪业吗？太可悲了！您干脆杀死我吧！”
您干脆杀死我吧——虽然心觉如此说，但法师阴阳师当然不能照办。
“这位法师大人，您是不是疯了？您说的很有道理，但有欠冷静。”
法师阴阳师好不容易才扭下被揪住的前襟，愕然地望着心觉。
“我们无法光靠僧人的身分过活，所以才学了阴阳道，勉强挣得每天够吃的食物。若不如此做，我们根本养不起妻子儿女。连自己能不能活下去都靠不住了，假若再要求我们别做这行，我们只有死路一条……”
法师阴阳师说的是实话。
“再说，我当初成为僧人，也并非因为起心向佛，打算修心炼身成为圣人。虽然我打扮成僧人模样，但日常生活和俗人没两样。我并非自愿这么做，是逼不得已的。”
对方说得有条有理，一般人听后，大概会就此作罢，心觉却不退让。
“即便您说的都是事实，但无论如何也不能在三世诸佛的头上戴上纸糊帽子呀！既然您说基于生活贫苦才不得不如此做，那么这些都让您拿走吧！”
据说，心觉将在这赵旅程中所得的各种布施，一件不留地全给了那名法师阴阳师。
某日——
六条院突然遣人来传唤住在东山如意的心觉。
心觉向熟人借了一匹马，骑马出门，但迟迟未能抵达目的地。
一路上，马若要撒尿，心觉就让它撒；马若要拉屎，心觉也让它拉；马若止步吃草，心觉便停止前进，让马吃个够。
除非马吃腻了，否则心觉不会继续前进。他就待在原地让马尽情吃草。
有时牵马小吏为了让马跑快一点，会拍打马屁股。
“你怎么可以这么残酷地对待马？”
心觉便从马背跳下，斥责小吏。
“你聼好，无论人也好，马也好，几乎所有活在这世上的生物都是经过生死轮回而来的。这匹马也是，它在某个前世说不定正是你的父母。不，应该说，你父亲或母亲再度投胎来到这世上，这辈子成为马也说不定。或许他们在生为人时，由于太宠爱你这个孩子，为弥补他们犯下的执著之罪，所以这辈子投胎为马。若是如此，你刚才的行为等于在拍打对你有大恩的双亲的屁股。”
“上人，您虽如此说，但我父母仍活在这世上。”
“我不是说今世的事。我是说，在这个生死轮回的世界中，往昔曾是你父母的人，万一今世变成这副模样，你该怎么办？就算它不是你父母，说不定在某个前世正是我父母。我一想到这点，总觉得很感激，每次骑它时，都在内心对它合掌，不胜惶恐地骑到它背上。它只不过在路边吃草而已，你凭什么打它呢？”
心觉说后，又潸然泪下。
小吏虽不服气，但在赶路途中和心觉辩解只会更浪费时间，万一迟到，挨骂的是小吏自己。
“是，上人说的很有道理。我一时失去了理智。”
于是小吏只得温顺地俯首致歉。
“哎呀，实在很抱歉，实在太感谢了。”
心觉再对马如此说，然后跨上马背。
如此这般那般地继续前行，走了一会儿，两人发现路边草丛中立着卒都婆。
心觉连忙从马背跳下，解开下摆，换上让家僮提着的法衣，拉正左右前襟后，跪坐在卒都婆前，不停礼拜。
每逢马想吃草或在路上看见卒都婆时，心觉都会如此做，结果在卯时（上午六点）出发，申时（下午五点过后）才抵达距离并不远的六条院。
另有一次，心觉住在一处名为石藏的地方时——
他肚子着凉，导致腹泻。
心觉来来回回进了好几趟茅厕，住在隔壁僧房的僧人每次都听到类似水泼在盆子里的声音。
“哎呀，这声音太猛了。对方腹泻得很严重，真可怜……”
僧人内心如此想时，竟听到茅厕中传来声音。
“对不起，请您原谅……”
心觉似乎在向某人致歉。
僧人觉得奇怪，难道茅厕里还有别人？僧人从围在茅厕四周的木板墙缝隙偷看，这才发现心觉面前有一只老狗。
僧人大吃一惊，继续偷看，心觉也继续对狗说话。
“你在令世必须像这样吃人从屁股挤出的脏东西，可能是前世因缘所致吧。”
心觉对狗如此说。
“我想，你在前世一定是个很贪婪的人，不但给别人吃了脏东西，还做了很多坏事吧。因此你在令世才会投胎为动物，不得不吃别人的粪便。”
这时代的狗，惯常吃人排泄出来的粪便，只要有人进茅厕，狗也会跟着进茅厕，在当时是司空见惯的事。
“不过，你在很久很久之前的前世中，可能当过我的父亲，也可能当过我的母亲。正因为如此，我才每天给你粪便吃，可是这几天，我在拉肚子，无法让你吃正常的粪便……”
心觉似乎是基于此，才向狗致歉。
“这样实在太对不起你了。明天你不要吃我的粪便，我给你吃人吃的美食，让你吃个痛快。你想吃多少就吃多少。”
心觉说到做到。
第二天——
住在隔壁房的僧人看到心觉煮了一锅饭，还添了青菜和鱼干。
“来，饭做好了。你尽情吃吧。”
心觉把饭菜递到老狗面前。
老狗狼吞虎咽地吃起来。
“哦，好吃吗？好吃吗？太好了，太好了。”
心觉眯着眼望着老狗。
结果，附近几只狗也挨过来，把老狗挤到一边，吃起老狗的饭菜。
其他狗大概也闻到饭香，接三连三过来，你争我夺地吃起饭菜。
最后，它们彼此狂吠、互咬起来，狗和狗互相龇牙咧嘴，连踢带打，闹得很厉害。
“喂，你们虽然命中注定今世投胎为狗，但你们别忘了自己在往昔也是人。这样太丢脸了，太可耻了。你们为什么非打架不可呢？为什么不能好好分享饭菜呢……”
心觉拼命地说，但狗群不理他。
“喂，快住手！快住手！”
心觉边哭边劝，狗群却盆发狂吼乱叫。
狗群好不容易才安静下来，却并非听进了心觉的劝说。
因为饭菜已经被抢光了。
博雅所说心觉的“闹事”，指的正是此事。
“晴明啊，你在担忧心觉上人什么事呢？”
博雅已将酒杯搁在窄廊上，视线移向晴明。
晴明望着庭院，看似在侧耳倾听蝉声。
“有关这事，你去问保宪大人吧。”
“你是说，心觉上人的弟弟，贺茂保宪大人吗……”
“是的。再说，这件事本来就是保宪大人托我做的。”
“可是，我怎么问？保宪大人此刻不在这里啊？”
晴明微笑着伸手抓起盘子上剩下的香鱼。
“他在那儿。”
说毕，再朝着庭院抛出香鱼。
之后——
绣球花丛沙沙作响，花丛后面跳出一只小牛般大小的黑色动物，在半空中咬住香鱼。
是只大黑猫。
那只猫喀喀地吃起香鱼，不一会儿即整条吞下。
有名男子侧身坐在猫背上。
“晴明，我来了。”男子说。
“我想你应该快到了……”晴明答。
男子贺茂保宪自猫背跳到草地上后，猫立即缩小身形。变小的猫顺着保宪背部爬上左肩头，坐稳后，微微叫着。
“嘶……”
双眸发出金黄色亮光。
猫尾末端分岔成两绛。
正是保宪使役的式神猫又，名叫沙门。
“有酒啊……”
保宪喃喃自语，以优雅的步履走过来。
他在窄廊前止步，俯首道安。
“博雅大人，久违了……”
“你先上来吧。”晴明催促。
保宪登上窄廊，坐在晴明身旁。
席上已备好新酒杯，保宪端起酒杯说：“我不客气了。”
蜜夜往酒杯内盛酒。
保宪轻盈地一口饮尽。
“好酒。晴明啊，上你这儿的好处，就是每次来都能喝到好酒……”
保宪吐出一大口气。
空了的酒杯还未搁下，蜜夜便又为保宪斟上酒。
保宪将盛满酒的酒杯咚地搁在窄廊上。
“晴明，我来此的目的，信中都已说明了。这事不是我能插手的……”
“是要我出手吗？”
“没错。”保宪点头。
“保宪大人，虽然我听不懂两位在说什么，但是不是和那位心觉上人有关呢……”博雅问。
“正是。”
“是什么事呢？能不能请您详细说明一下，好让我也听得懂你们到底在说什么……”
“是。”保宪点头道。
接着，保宪述说的详情大致如下。
宫廷外围有十二道门，其中有一道名为达智门。
这道门位于宫廷东北方。
有个名叫梶原景清的人，某日欲前往嵯峨办事，当天早上，他路过这道门时，听到婴儿哭声。仔细一看，原来有名出生约莫十天的可爱男婴，被丢弃在门下。
那男婴裹着不算破旧的衣服，躺在草席上，怎么看都不像身分低微的奴仆贱民家的孩子。
景清觉得那男婴很可怜，却因有急事在身，没空理睬，于是视而不见地离去。
第二天早上——
景清在嵯峨办完事，归途再度路经达智门时，发现那男婴依旧躺在原地，而且还活着。
京城有许多野狗，若在往常，这类弃婴通常会在半夜被这些野狗咬死。
但眼前这名男婴似乎逃过野狗之劫。
再仔细端详，这男婴不但没在哭泣，脸色也很丰润。
“怪了，这真是不可思议。”
景清内心虽如此想，但他在嵯峨办的事还有许多善
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