魔卷小僧 (第1/2页)
一
秋虫在鸣叫。
蟋蟀。
纺织娘。
玲虫。
这些昆虫在草丛四处发出鸣声。
夜晚——
自天而降的月光苍白地照射着庭院。
种在庭院里的枫树，枝头上的叶子应该已经染红，在月光中却看不清楚颜色。
草丛中应该也有桔埂和龙胆，但只凭月光也分辨不出在哪里。
此处是安倍晴明宅邸——
夜气冰冷。
晴明坐在窄廊，支器单膝，背倚柱子在喝酒。
他右手握着还剩半杯的酒杯，有意无意停在与胸平高之处，倾耳细听笛声。
博雅坐在晴明面前，唇上贴着龙笛正在吹奏。
笛子是妖鬼送给博雅的叶二。
清脆笛声溶入月光中，在庭院半空发出艳丽光芒。
笛声本来没有颜色也不会发光。
然而博雅的笛声极为出色，才会让人看到颜色与光。
让人以为，似乎可以看到原本不可能看得到的颜色以及亮光。
只要认为看得到，颜色和亮光便存在。
而且，博雅的笛声无论颜色、形状、动作、亮光都在变化。
甚至连宽松地披在晴明身上的白狩衣，看似也染上笛声的颜色。
博雅把叶二移离唇边。
笛声应该已经停止，但余音似乎仍袅袅停留在大气中。
“好出色的笛声……”晴明吐出一口气说：“我的心好象也染上了笛声的颜色，不愧是博雅……”
“晴明，你说真的？”博雅情不自禁问晴明。
“当然是真的。”
“晴明，你夸奖我，我很高兴，可是，你这样说，我反倒觉得背上好象会痒起来……”
“你以为我在逗你吗？”
“想起你平日的言谈，也难怪我会这样想。”
“听起来好象我平时老是在逗你？”
“难道没有？”
“我现在没在逗你。”
“你终于说了。”
“我说什么了？”
“你说现在没在豆我，言外之意不就表示你平常都在逗我吗？”
“没那回事。”
“真的？”
“博雅，再这样说下去会没完没了……”晴明道。
“那有什么关系？”
“你打算整夜都绕在这个话题上转？”
“如果我说正打算如此，你要怎样？”
“那我就跟你讨论有关咒的问题。”
“不行。”
“为什么？”
“反而会令我越听越莫名其妙。”博雅边把笛子收入怀中边说。
他伸手举起搁在窄廊的酒杯，一口气喝光剩下的酒。
把杯子搁回原处，蜜虫立即往杯内斟酒。
晴明微笑着观看蜜虫的举动。
“任何事都会结束……”晴明低语。
“恩。”博雅点头。
“花和生命也一样。”
“是啊。”
“当一件事结束，表示另一件事正开始。”
“即便今年的花谢了，明年不是还会再开吗？庭院那棵枫树也一样。”
“恩。”
“就算现在观看的红叶凋谢了，明年也会长出新的嫩芽，再度染上红色。”
“正是如此，博雅，可是，偶尔也有不知道自己已经该谢了，却仍继续绽开的花……”
“晴明，是什么花？”
“是诵经的花。”
“诵经？”
“恩。”
“什么意思？”
“中午，鸡鸣寺遣人来过一趟。”晴明说出位于西京的某寺院名。
“鸡鸣寺？”
“恩，听说，每夜都会出现。”
“出现什么？”
“鬼。”
“鬼？”
“博雅，你先听我说……”
晴明开始讲述中午发生的事。
二
当天中午——
前来造访晴明的人是西京鸡鸣寺的安德和尚。
年六十八岁。
安德和尚和晴明相对而坐后，立即说：“出现了。”
“出现？”
“是。”
“出现什么？”晴明问。
“鬼。”安德以大陆国家用词回答。
鬼，亦即幽灵，唐朝人称呼死者幽魂为“鬼”。
“鬼出现在哪里？”
“观音堂。”
“观音堂是前些日子刚竣工的那座……”
“是。”安德点头。
一个月前，鸡鸣寺才在经堂西边建了一座观音堂。
是为了安置佛像工匠雕刻的主祀千手观音像而建立。
晴明也听说过此风声。
“是什么样的鬼？”
“是个会诵经的鬼。”
“是吗？”
“我先说明事情。”
安德和尚讲述起事情的来龙去脉。
三
事情是如此。
那天夜晚——
众人将千手观音菩萨安置在观音堂，大致结束了一切法事。
夜晚负责巡逻寺院的和尚名叫明珍。
按鸡鸣寺的规矩，在众人入睡前，必须由一个值勤和尚举着蜡烛巡视寺内一圈。
那天晚上，轮值者正是明珍。
他巡视了正殿、居室、经阁后，走向刚竣工不久的观音堂。
观音堂是独立建筑，要先到室外才能前往。
明珍举着灯火挨近观音堂，听到不知自何处传来的声音。
原来是有人在诵经。
倾耳静听之下，对方诵的是《观音经》。
意思是：那时，无尽意菩萨即从座位站起，袒露出右肩，合掌向佛陀请问，说出如下的话。
这是《法华经》第二十五品——《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，通称《观音经》。
诵经声依然持续，是明珍没听过的声音。
“奇怪……”
在这种时刻，到底是谁，又在哪里念诵《观音经》。
听起来似乎传自明珍正打算前往的观音堂。
明珍举高灯火挨近观音堂。
那声音果然传自观音堂。
是年轻人的声音。
“寺院里有嗓音那么年轻的和尚吗？”
明珍跨上观音堂，推开门扉。
声音大了起来，有人在黑暗中诵经。
“是谁？”明珍问。
没人回答。
只传来诵经声。
“有人在那儿吗？”明珍前进举高灯火，照亮里边，结果发现千手观音菩萨像前，有个朦胧人影坐在地上，“是谁？你在做什么？”明珍大声呼喊。
对方不可能听不见，然而，依旧没有回应。
仔细观看那人的背影，果然如声音一样，是个年少和尚，年约十三、四岁。
明珍觉得有点恐怖，问对方：“喂，你叫什么名字？”
可是，依旧没有回应。
小和尚只是继续念诵经文。
“这小子，难道是阴魂？”
明珍想到此，突然害怕起来，飞奔似的冲出观音堂逃走。
第二天早上，他问其他和尚：“昨晚有个小和尚在观音堂诵经，你知道是谁吗？”
“不知道。”
“不知道。”
所有和尚都摇头否认，无论问谁，大家都说昨晚没有人离开正殿。
“你大概是做梦了吧？”有人这样说。
可是，不多久便立即明白明珍不是在做梦。
因为翌夜值勤的和尚也遭遇了同样的事。
他跟前晚一样，来到经堂附近时听到有人在念诵《观音经》。
搜寻声音来源处，发现声音来自观音堂。
进入观音堂后，又发现一个小和尚在诵经。
“是谁？”和尚问，对方却没有回应。
因此那和尚也害怕得逃回来。
“有人进入观音堂吗？”
他问其他和尚，结果跟昨晚一样，没有人进入观音堂。
这事每晚都持续发生。
最后众人进行了试验，在天黑前先确认观音堂内没有任何人。
然后让三个和尚站在入口，彻夜守侯。
他们认为或许是外人偷偷潜进观音堂。
可是，结果证实并非如此。
守夜和尚明知无人进入观音堂，但一到夜晚，观音堂内仍会传出念诵《观音经》的声音。
进入观音堂查看，果然发现有个小和尚坐在千手观音像前念经。
和尚战战兢兢地从背后伸手触摸小和尚，却无法摸到小和尚的身体，伸出的手直接穿透过去。
小和尚不是这世上的人。
那以后，便不再有人敢在夜晚进入观音堂。
不过，值勤和尚还是每晚都会听到诵经声。
有时会在深夜听到。
总括众和尚的证言后，明白了两件事。
一是，小和尚从来没有诵毕《观音经》。
小和尚持续念诵着《观音经》，结尾应该是：
经文到此结束，可是小和尚诵毕最后这段经文后仍不停止诵经声，他诵毕最后一段，会再度从头诵起：
小和尚再三反复地念诵《观音经》，始终不结束。
而且据说此事已持续了一个月。
四
“所以，博雅，束手无策的安德大人就找到我这儿来了……”晴明说。
“可是，晴明，发生那件事的地方不是寺院吗？他们应该有对付阴魂的御修法，或降妖伏鬼之法才对呀……”博雅一脸想不通地问。
“听说他们进行过所有方法，大概仍是不行，才会来找我3。”
“晴明，你是不是有点幸灾乐祸……”
“我？”
“嘴角在笑。”
“这是天然的，我没有在笑。”
“是吗？”
“不过，我有点疑惑。”
“疑惑什么？”
“安德大师很可能隐瞒着什么事。”
“什么事？”
“目前还不知道。”
“对了，有关那座观音堂，十年前鸡鸣寺起火时不是曾经烧毁过？”
“是的，博雅。”
“说起来，只要建筑年数达十年，二十年或百年的宅邸，里面可能会住些阴魂或妖物，但是，刚竣工不久的观音堂会出现阴魂，这不是很奇怪？”
“所以我刚才说，安德大人大概
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秋虫在鸣叫。
蟋蟀。
纺织娘。
玲虫。
这些昆虫在草丛四处发出鸣声。
夜晚——
自天而降的月光苍白地照射着庭院。
种在庭院里的枫树，枝头上的叶子应该已经染红，在月光中却看不清楚颜色。
草丛中应该也有桔埂和龙胆，但只凭月光也分辨不出在哪里。
此处是安倍晴明宅邸——
夜气冰冷。
晴明坐在窄廊，支器单膝，背倚柱子在喝酒。
他右手握着还剩半杯的酒杯，有意无意停在与胸平高之处，倾耳细听笛声。
博雅坐在晴明面前，唇上贴着龙笛正在吹奏。
笛子是妖鬼送给博雅的叶二。
清脆笛声溶入月光中，在庭院半空发出艳丽光芒。
笛声本来没有颜色也不会发光。
然而博雅的笛声极为出色，才会让人看到颜色与光。
让人以为，似乎可以看到原本不可能看得到的颜色以及亮光。
只要认为看得到，颜色和亮光便存在。
而且，博雅的笛声无论颜色、形状、动作、亮光都在变化。
甚至连宽松地披在晴明身上的白狩衣，看似也染上笛声的颜色。
博雅把叶二移离唇边。
笛声应该已经停止，但余音似乎仍袅袅停留在大气中。
“好出色的笛声……”晴明吐出一口气说：“我的心好象也染上了笛声的颜色，不愧是博雅……”
“晴明，你说真的？”博雅情不自禁问晴明。
“当然是真的。”
“晴明，你夸奖我，我很高兴，可是，你这样说，我反倒觉得背上好象会痒起来……”
“你以为我在逗你吗？”
“想起你平日的言谈，也难怪我会这样想。”
“听起来好象我平时老是在逗你？”
“难道没有？”
“我现在没在逗你。”
“你终于说了。”
“我说什么了？”
“你说现在没在豆我，言外之意不就表示你平常都在逗我吗？”
“没那回事。”
“真的？”
“博雅，再这样说下去会没完没了……”晴明道。
“那有什么关系？”
“你打算整夜都绕在这个话题上转？”
“如果我说正打算如此，你要怎样？”
“那我就跟你讨论有关咒的问题。”
“不行。”
“为什么？”
“反而会令我越听越莫名其妙。”博雅边把笛子收入怀中边说。
他伸手举起搁在窄廊的酒杯，一口气喝光剩下的酒。
把杯子搁回原处，蜜虫立即往杯内斟酒。
晴明微笑着观看蜜虫的举动。
“任何事都会结束……”晴明低语。
“恩。”博雅点头。
“花和生命也一样。”
“是啊。”
“当一件事结束，表示另一件事正开始。”
“即便今年的花谢了，明年不是还会再开吗？庭院那棵枫树也一样。”
“恩。”
“就算现在观看的红叶凋谢了，明年也会长出新的嫩芽，再度染上红色。”
“正是如此，博雅，可是，偶尔也有不知道自己已经该谢了，却仍继续绽开的花……”
“晴明，是什么花？”
“是诵经的花。”
“诵经？”
“恩。”
“什么意思？”
“中午，鸡鸣寺遣人来过一趟。”晴明说出位于西京的某寺院名。
“鸡鸣寺？”
“恩，听说，每夜都会出现。”
“出现什么？”
“鬼。”
“鬼？”
“博雅，你先听我说……”
晴明开始讲述中午发生的事。
当天中午——
前来造访晴明的人是西京鸡鸣寺的安德和尚。
年六十八岁。
安德和尚和晴明相对而坐后，立即说：“出现了。”
“出现？”
“是。”
“出现什么？”晴明问。
“鬼。”安德以大陆国家用词回答。
鬼，亦即幽灵，唐朝人称呼死者幽魂为“鬼”。
“鬼出现在哪里？”
“观音堂。”
“观音堂是前些日子刚竣工的那座……”
“是。”安德点头。
一个月前，鸡鸣寺才在经堂西边建了一座观音堂。
是为了安置佛像工匠雕刻的主祀千手观音像而建立。
晴明也听说过此风声。
“是什么样的鬼？”
“是个会诵经的鬼。”
“是吗？”
“我先说明事情。”
安德和尚讲述起事情的来龙去脉。
事情是如此。
那天夜晚——
众人将千手观音菩萨安置在观音堂，大致结束了一切法事。
夜晚负责巡逻寺院的和尚名叫明珍。
按鸡鸣寺的规矩，在众人入睡前，必须由一个值勤和尚举着蜡烛巡视寺内一圈。
那天晚上，轮值者正是明珍。
他巡视了正殿、居室、经阁后，走向刚竣工不久的观音堂。
观音堂是独立建筑，要先到室外才能前往。
明珍举着灯火挨近观音堂，听到不知自何处传来的声音。
原来是有人在诵经。
倾耳静听之下，对方诵的是《观音经》。
意思是：那时，无尽意菩萨即从座位站起，袒露出右肩，合掌向佛陀请问，说出如下的话。
这是《法华经》第二十五品——《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，通称《观音经》。
诵经声依然持续，是明珍没听过的声音。
“奇怪……”
在这种时刻，到底是谁，又在哪里念诵《观音经》。
听起来似乎传自明珍正打算前往的观音堂。
明珍举高灯火挨近观音堂。
那声音果然传自观音堂。
是年轻人的声音。
“寺院里有嗓音那么年轻的和尚吗？”
明珍跨上观音堂，推开门扉。
声音大了起来，有人在黑暗中诵经。
“是谁？”明珍问。
没人回答。
只传来诵经声。
“有人在那儿吗？”明珍前进举高灯火，照亮里边，结果发现千手观音菩萨像前，有个朦胧人影坐在地上，“是谁？你在做什么？”明珍大声呼喊。
对方不可能听不见，然而，依旧没有回应。
仔细观看那人的背影，果然如声音一样，是个年少和尚，年约十三、四岁。
明珍觉得有点恐怖，问对方：“喂，你叫什么名字？”
可是，依旧没有回应。
小和尚只是继续念诵经文。
“这小子，难道是阴魂？”
明珍想到此，突然害怕起来，飞奔似的冲出观音堂逃走。
第二天早上，他问其他和尚：“昨晚有个小和尚在观音堂诵经，你知道是谁吗？”
“不知道。”
“不知道。”
所有和尚都摇头否认，无论问谁，大家都说昨晚没有人离开正殿。
“你大概是做梦了吧？”有人这样说。
可是，不多久便立即明白明珍不是在做梦。
因为翌夜值勤的和尚也遭遇了同样的事。
他跟前晚一样，来到经堂附近时听到有人在念诵《观音经》。
搜寻声音来源处，发现声音来自观音堂。
进入观音堂后，又发现一个小和尚在诵经。
“是谁？”和尚问，对方却没有回应。
因此那和尚也害怕得逃回来。
“有人进入观音堂吗？”
他问其他和尚，结果跟昨晚一样，没有人进入观音堂。
这事每晚都持续发生。
最后众人进行了试验，在天黑前先确认观音堂内没有任何人。
然后让三个和尚站在入口，彻夜守侯。
他们认为或许是外人偷偷潜进观音堂。
可是，结果证实并非如此。
守夜和尚明知无人进入观音堂，但一到夜晚，观音堂内仍会传出念诵《观音经》的声音。
进入观音堂查看，果然发现有个小和尚坐在千手观音像前念经。
和尚战战兢兢地从背后伸手触摸小和尚，却无法摸到小和尚的身体，伸出的手直接穿透过去。
小和尚不是这世上的人。
那以后，便不再有人敢在夜晚进入观音堂。
不过，值勤和尚还是每晚都会听到诵经声。
有时会在深夜听到。
总括众和尚的证言后，明白了两件事。
一是，小和尚从来没有诵毕《观音经》。
小和尚持续念诵着《观音经》，结尾应该是：
经文到此结束，可是小和尚诵毕最后这段经文后仍不停止诵经声，他诵毕最后一段，会再度从头诵起：
小和尚再三反复地念诵《观音经》，始终不结束。
而且据说此事已持续了一个月。
“所以，博雅，束手无策的安德大人就找到我这儿来了……”晴明说。
“可是，晴明，发生那件事的地方不是寺院吗？他们应该有对付阴魂的御修法，或降妖伏鬼之法才对呀……”博雅一脸想不通地问。
“听说他们进行过所有方法，大概仍是不行，才会来找我3。”
“晴明，你是不是有点幸灾乐祸……”
“我？”
“嘴角在笑。”
“这是天然的，我没有在笑。”
“是吗？”
“不过，我有点疑惑。”
“疑惑什么？”
“安德大师很可能隐瞒着什么事。”
“什么事？”
“目前还不知道。”
“对了，有关那座观音堂，十年前鸡鸣寺起火时不是曾经烧毁过？”
“是的，博雅。”
“说起来，只要建筑年数达十年，二十年或百年的宅邸，里面可能会住些阴魂或妖物，但是，刚竣工不久的观音堂会出现阴魂，这不是很奇怪？”
“所以我刚才说，安德大人大概
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