学人精博雅 (第1/2页)
一
“晴明，我眞的不知道该怎麽办。”
源博雅一副伤脑筋的表情如此说。
之後，仍是源博雅一副伤脑筋的表情如此说。
“晴明，我眞的不知道该怎麽办。”
地点是安倍晴明宅邸。
晴明一如既往，身穿飘飘然的白色狩衣，在窄廊和博雅相对而坐。
晴明和博雅之间摆着酒瓶和酒怀。
酒也如往常都准备好了。蜜虫坐在一旁斟酒的情景也和之前完全一样。
庭院的藤花正盛开，垂落的串串藤花看似沉重的果实。甜美的藤花香随风飘来。
不冷不热的微风吹拂肌肤，令人感到很惬意。
庭院的每棵树都长出新绿，处处可见丛生野草。
四月的阳光射在庭院。
这些都是晴明庭院的四季风景之一，看上去和去年此时的景物毫无差别。
唯一和平日不同的是，晴明面前坐着两个博雅。
两人一模一样——并排坐在一起的两个博雅，比双胞胎还相像。说是相像，不如说完全无法区别。一般说来，即便是双胞胎，只要并排坐在一起，仍能看出些许不同，但此刻坐在晴明面前的两个博雅，完全看不出任何相异之处。
两人身上穿着同样黑袍，坐姿也一样，都支起右膝，放下左膝。连皱着眉头，一副烦愁表情，以求救般的圆眼珠望着晴明的样子也一模一样。
“晴明啊，我到底该怎麽办？”
一方的博雅如此说，另一方的博雅也如此说。
“晴明啊，我到底该怎麽办？”
无论声质或发音、住口时的节奏和间隔，完全一模一样。
“帮帮我吧，晴明……”
“帮帮我吧，晴明……”
“你不是最擅长应付这类事情吗？”
“你不是最擅长应付这类事情吗？”
方才，两个博雅前来。
看到并排的两个博雅，晴明问：
“博雅，到底怎麽回事？”
“晴明，我就是不明白到底怎麽回事，才会来这里啊。”
“晴明，我就是不明白到底怎麽回事，才会来这里啊。”
两个博雅答。
晴明带两个博雅来到老地方的窄廊，让蜜虫准备酒席。由於有两个博雅，当然也就准备了两人份的酒器。
如今，晴明正在聆听两个博雅说的话。
只要一方伸手举起酒杯啜饮，另一方也做出同样动作。一方叹气，另一方也会叹气。
晴明望着两人的动作。
“我都不知该怎麽办了，晴明，你怎麽还是那个表情……”
“我都不知该怎麽办了，晴明，你怎麽还是那个表情……”
“我表情怎麽了？”
“你不是在笑吗？”
“你不是在笑吗？”
“我没有笑啊。”
“不，你在笑。”
“不，你在笑。”
两个博雅同样鼓起双颊，瞪着晴明。
晴明的嘴唇看似含着微笑，与平日无异，但博雅似乎很不高兴。
“看来这次和上次不一样，似乎和镜子无关。”晴明低语。
“什麽意思？”
“什麽意思？”
两个博雅问。
“如果是镜子映出导致的结果，身上的衣服交领和左右手的动作应该会相反，可是在我看来，完全没有这种现象。两个博雅都惯使右手。”
“嗯。”
“嗯。”
博雅点头。
只是，双方的博雅都说同样的话，做着同样动作。
“不过，博雅啊，什麽时候开始变成这样的？”
“今天早上。”
“今天早上。”
“我醒来後就发现这小子在枕边。”
“我醒来後就发现这小子在枕边。”
“博雅，你昨天不是刚从葛城回来吗？”
“是的。”
“是的。”
“你去了几天？”
“五天。”
“五天。”
“你在那边发生了什麽事？”
晴明问，两个博雅开始述说。
二
六天前早上，博雅离开京城。
他去参拜奉祀一言主神的神社。
一言主神是传达神谕的神。
恶事是一言，善事亦一言，断言善恶之神。
因此人们前去询问事情的善恶或祈求心愿。
大约一个月前，村上天皇因故必须作和歌，於是作了一首，却不知结尾的感叹词该用终止形或疑问形。
询问了一言主神後，所下的神谕是该用疑问形。
用了疑问形後，整首和歌果然非常安定，更加深了和歌中欲传达的意思。
“不愧是‘疑问’神。”
由於和歌作得不错，天皇再度遣人前往一言主神社参拜。
“让源博雅大人去最适合。”
有人如此说，於是博雅便动身启程。
一言主神社位於大和葛城山东南方山脚。
博雅在神社吹了数首笛曲供奉神明，再返回京城。
昨天抵达京城，博雅向皇上报告此事後，再回宅邸，天未黑就入寝。今天早上醒来时，却发现另一个博雅坐在枕边正在俯视自己。
“你、你是谁？”博雅问。
“你、你是谁？”博雅也问。
伸手触碰对方，但对方没有实体，伸出的手穿过对方身体。
博雅脱下寝衣换穿黑袍，对方也不知在何时换穿了黑袍。
此事令博雅宅内的人都大吃一惊。
博雅束手无措，只得前往晴明宅邸。
他搭牛车前往晴明宅邸。
博雅进入牛车後，另一个博雅也不知何时一声不响地穿过垂帘坐在博雅身旁。
到最後，另一个博雅就这样随同博雅一起来到晴明宅邸。
三
“我该怎麽办？晴明。”
“我该怎麽办？晴明。”
博雅问。
“别急，等一下……”
晴明歪着头看似在思索某事。
“喂，晴明，你在迟疑什麽？我是眞正的博雅。”
“喂，晴明，你在迟疑什麽？我是眞正的博雅。”
两个博雅同时身子探前。
“博雅啊，我不是在迟疑到底谁才是眞正的博雅。”
“那你快说，谁才是眞正的博雅？”
“那你快说，谁才是眞正的博雅？”
“不说。”
“讨厌鬼，你不要耍我，晴明。”
“讨厌鬼，你不要耍我，晴明。”
“你只要伸手摸一下，就知道谁才是眞正的博雅。你不摸的话，我摸给你看。”
“你只要伸手摸一下，就知道谁才是眞正的博雅。你不摸的话，我摸给你看。”
“博雅啊，不管谁摸谁，只要一方缺乏实体，双方都只会穿过对方。看的人看不出到底谁才有实体。”
“晴明啊，既然如此，那你就这样摸摸看。”
“晴明啊，既然如此，那你就这样摸摸看。”
两个博雅同时伸出右手，触碰对方左肩。
“啊！”
“啊！”
两个博雅同时发出叫声，身子也几乎同时往後仰。
“摸、摸得到。”
“摸、摸得到。”
“抵达这儿之前，手是穿过对方的。”
“抵达这儿之前，手是穿过对方的。”
两人彼此指着对方。
亦即，本来缺实体的另一个博雅，此刻已经具有实体。
此外，直至刚才，是一方先开口说话，另一方再重复说同样的话，现在两者之间的差距已缩短。当一方开口说话时，还未说完，另一方即跟着开口说话。
“博雅啊，我知道先开口说话的人是眞正的你，随後开口说话的人是假博雅。你不用担心……”
“可是，晴明啊，万一同时……”
“可是，晴明啊，万一同时……”
先开口说话的博雅还未说完“晴明啊”这句时，另一方已开口重复说着同样的话，博雅只得中途住口。
“博雅，你不要说话。我问你话时，你才开口。你说得愈多，你的身体会愈快被占去……”
听晴明如此说，博雅惊呼。
“什麽？！”
出声後，博雅慌忙用双手捂住嘴巴，但另一方的博雅已随後叫出。
“什麽？！”
并用双手捂住嘴巴。
“博雅啊，不管谁先开口，我怎麽可能会认错眞正的你？你不用担心。”
听晴明如此说，两个博雅依旧捂住嘴巴点头。
“博雅，你拜访的葛城神社，奉祀一言主神。一言主神是古代神，也是八咫乌的眷属。而八咫乌正是鸭，亦是加茂氏奉祀的神……”
加茂氏祖先出自晴明的师父贺茂忠行一族。
“往昔，大泊濑幼武尊在葛城山猎鹿时，遇见这位神只……”
大泊濑幼武尊——即雄略天皇。
雄略天皇进入葛城山後，登至一条可以俯瞰山谷的山棱道。
雄略天皇在此遇见外表穿着和天皇这方一模一样的一行人。
对方身上穿着同样服装，都是有红细绳的蓝染布衣。
一切都和天皇这方的一行人一模一样，连天皇的长相也一样。
“你们是谁……”雄略天皇问。
“你应该先报名。”对方道。
“我是幼武尊。”雄略天皇答。
“吾，葛城一言主大神也。”对方道：“恶事是一言，善事亦一言，断言善恶之神也。”
雄略天皇诚惶诚恐，除了弓箭，还命仆从和众官
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
记住手机版网址：wap.966xs.com
“晴明，我眞的不知道该怎麽办。”
源博雅一副伤脑筋的表情如此说。
之後，仍是源博雅一副伤脑筋的表情如此说。
“晴明，我眞的不知道该怎麽办。”
地点是安倍晴明宅邸。
晴明一如既往，身穿飘飘然的白色狩衣，在窄廊和博雅相对而坐。
晴明和博雅之间摆着酒瓶和酒怀。
酒也如往常都准备好了。蜜虫坐在一旁斟酒的情景也和之前完全一样。
庭院的藤花正盛开，垂落的串串藤花看似沉重的果实。甜美的藤花香随风飘来。
不冷不热的微风吹拂肌肤，令人感到很惬意。
庭院的每棵树都长出新绿，处处可见丛生野草。
四月的阳光射在庭院。
这些都是晴明庭院的四季风景之一，看上去和去年此时的景物毫无差别。
唯一和平日不同的是，晴明面前坐着两个博雅。
两人一模一样——并排坐在一起的两个博雅，比双胞胎还相像。说是相像，不如说完全无法区别。一般说来，即便是双胞胎，只要并排坐在一起，仍能看出些许不同，但此刻坐在晴明面前的两个博雅，完全看不出任何相异之处。
两人身上穿着同样黑袍，坐姿也一样，都支起右膝，放下左膝。连皱着眉头，一副烦愁表情，以求救般的圆眼珠望着晴明的样子也一模一样。
“晴明啊，我到底该怎麽办？”
一方的博雅如此说，另一方的博雅也如此说。
“晴明啊，我到底该怎麽办？”
无论声质或发音、住口时的节奏和间隔，完全一模一样。
“帮帮我吧，晴明……”
“帮帮我吧，晴明……”
“你不是最擅长应付这类事情吗？”
“你不是最擅长应付这类事情吗？”
方才，两个博雅前来。
看到并排的两个博雅，晴明问：
“博雅，到底怎麽回事？”
“晴明，我就是不明白到底怎麽回事，才会来这里啊。”
“晴明，我就是不明白到底怎麽回事，才会来这里啊。”
两个博雅答。
晴明带两个博雅来到老地方的窄廊，让蜜虫准备酒席。由於有两个博雅，当然也就准备了两人份的酒器。
如今，晴明正在聆听两个博雅说的话。
只要一方伸手举起酒杯啜饮，另一方也做出同样动作。一方叹气，另一方也会叹气。
晴明望着两人的动作。
“我都不知该怎麽办了，晴明，你怎麽还是那个表情……”
“我都不知该怎麽办了，晴明，你怎麽还是那个表情……”
“我表情怎麽了？”
“你不是在笑吗？”
“你不是在笑吗？”
“我没有笑啊。”
“不，你在笑。”
“不，你在笑。”
两个博雅同样鼓起双颊，瞪着晴明。
晴明的嘴唇看似含着微笑，与平日无异，但博雅似乎很不高兴。
“看来这次和上次不一样，似乎和镜子无关。”晴明低语。
“什麽意思？”
“什麽意思？”
两个博雅问。
“如果是镜子映出导致的结果，身上的衣服交领和左右手的动作应该会相反，可是在我看来，完全没有这种现象。两个博雅都惯使右手。”
“嗯。”
“嗯。”
博雅点头。
只是，双方的博雅都说同样的话，做着同样动作。
“不过，博雅啊，什麽时候开始变成这样的？”
“今天早上。”
“今天早上。”
“我醒来後就发现这小子在枕边。”
“我醒来後就发现这小子在枕边。”
“博雅，你昨天不是刚从葛城回来吗？”
“是的。”
“是的。”
“你去了几天？”
“五天。”
“五天。”
“你在那边发生了什麽事？”
晴明问，两个博雅开始述说。
六天前早上，博雅离开京城。
他去参拜奉祀一言主神的神社。
一言主神是传达神谕的神。
恶事是一言，善事亦一言，断言善恶之神。
因此人们前去询问事情的善恶或祈求心愿。
大约一个月前，村上天皇因故必须作和歌，於是作了一首，却不知结尾的感叹词该用终止形或疑问形。
询问了一言主神後，所下的神谕是该用疑问形。
用了疑问形後，整首和歌果然非常安定，更加深了和歌中欲传达的意思。
“不愧是‘疑问’神。”
由於和歌作得不错，天皇再度遣人前往一言主神社参拜。
“让源博雅大人去最适合。”
有人如此说，於是博雅便动身启程。
一言主神社位於大和葛城山东南方山脚。
博雅在神社吹了数首笛曲供奉神明，再返回京城。
昨天抵达京城，博雅向皇上报告此事後，再回宅邸，天未黑就入寝。今天早上醒来时，却发现另一个博雅坐在枕边正在俯视自己。
“你、你是谁？”博雅问。
“你、你是谁？”博雅也问。
伸手触碰对方，但对方没有实体，伸出的手穿过对方身体。
博雅脱下寝衣换穿黑袍，对方也不知在何时换穿了黑袍。
此事令博雅宅内的人都大吃一惊。
博雅束手无措，只得前往晴明宅邸。
他搭牛车前往晴明宅邸。
博雅进入牛车後，另一个博雅也不知何时一声不响地穿过垂帘坐在博雅身旁。
到最後，另一个博雅就这样随同博雅一起来到晴明宅邸。
“我该怎麽办？晴明。”
“我该怎麽办？晴明。”
博雅问。
“别急，等一下……”
晴明歪着头看似在思索某事。
“喂，晴明，你在迟疑什麽？我是眞正的博雅。”
“喂，晴明，你在迟疑什麽？我是眞正的博雅。”
两个博雅同时身子探前。
“博雅啊，我不是在迟疑到底谁才是眞正的博雅。”
“那你快说，谁才是眞正的博雅？”
“那你快说，谁才是眞正的博雅？”
“不说。”
“讨厌鬼，你不要耍我，晴明。”
“讨厌鬼，你不要耍我，晴明。”
“你只要伸手摸一下，就知道谁才是眞正的博雅。你不摸的话，我摸给你看。”
“你只要伸手摸一下，就知道谁才是眞正的博雅。你不摸的话，我摸给你看。”
“博雅啊，不管谁摸谁，只要一方缺乏实体，双方都只会穿过对方。看的人看不出到底谁才有实体。”
“晴明啊，既然如此，那你就这样摸摸看。”
“晴明啊，既然如此，那你就这样摸摸看。”
两个博雅同时伸出右手，触碰对方左肩。
“啊！”
“啊！”
两个博雅同时发出叫声，身子也几乎同时往後仰。
“摸、摸得到。”
“摸、摸得到。”
“抵达这儿之前，手是穿过对方的。”
“抵达这儿之前，手是穿过对方的。”
两人彼此指着对方。
亦即，本来缺实体的另一个博雅，此刻已经具有实体。
此外，直至刚才，是一方先开口说话，另一方再重复说同样的话，现在两者之间的差距已缩短。当一方开口说话时，还未说完，另一方即跟着开口说话。
“博雅啊，我知道先开口说话的人是眞正的你，随後开口说话的人是假博雅。你不用担心……”
“可是，晴明啊，万一同时……”
“可是，晴明啊，万一同时……”
先开口说话的博雅还未说完“晴明啊”这句时，另一方已开口重复说着同样的话，博雅只得中途住口。
“博雅，你不要说话。我问你话时，你才开口。你说得愈多，你的身体会愈快被占去……”
听晴明如此说，博雅惊呼。
“什麽？！”
出声後，博雅慌忙用双手捂住嘴巴，但另一方的博雅已随後叫出。
“什麽？！”
并用双手捂住嘴巴。
“博雅啊，不管谁先开口，我怎麽可能会认错眞正的你？你不用担心。”
听晴明如此说，两个博雅依旧捂住嘴巴点头。
“博雅，你拜访的葛城神社，奉祀一言主神。一言主神是古代神，也是八咫乌的眷属。而八咫乌正是鸭，亦是加茂氏奉祀的神……”
加茂氏祖先出自晴明的师父贺茂忠行一族。
“往昔，大泊濑幼武尊在葛城山猎鹿时，遇见这位神只……”
大泊濑幼武尊——即雄略天皇。
雄略天皇进入葛城山後，登至一条可以俯瞰山谷的山棱道。
雄略天皇在此遇见外表穿着和天皇这方一模一样的一行人。
对方身上穿着同样服装，都是有红细绳的蓝染布衣。
一切都和天皇这方的一行人一模一样，连天皇的长相也一样。
“你们是谁……”雄略天皇问。
“你应该先报名。”对方道。
“我是幼武尊。”雄略天皇答。
“吾，葛城一言主大神也。”对方道：“恶事是一言，善事亦一言，断言善恶之神也。”
雄略天皇诚惶诚恐，除了弓箭，还命仆从和众官
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
记住手机版网址：wap.966xs.com