第二节 (第2/2页)
，一有中意的计策，他便微微点头。
“佐殿总是不出声，真有大将之风。”
画师邦通曾对藤九郎盛长谈到赖朝的习惯。
邦通和盛长、伊东家的佑清商谈后，准备了一桌酒菜，还写了首情诗给八重——当然是邦通代笔，他本来就是在京都混日子的人，任何情况的诗都会写。
他们等待着佑亲入道上京都轮大番的日子。佑亲终于出发了。
有一天，邦通对赖朝说：
“佐殿，我陪你去。”
趁天还没亮，他帮赖朝溜出放逐者的屋子。
到东海岸的伊东，至少有二十五、六公里。沿着狩野川往上游走，在河川尽头爬上伊豆半岛的主山脉，再从柏顶下到山的另一边。
赖朝这时才看清相模滩。下了柏顶到达平原后，便进入伊东庄，入口在森林里。
地方上称此地为黄昏森林，邦通带赖朝来到离森林稍远之处，指着东边的山丘说：
“那座府邸就是佑亲入道的家。”
“现在要去吗？”
“怎么可以！”
邦通拉起赖朝的袖子，再度进入森林里，引他到林中一栋简陋的房舍。这是伊东家的森林小屋，佑亲在森林里打野猪时安置随行人员的地方。不知道是不是邦通早已准备好，一进去就看到里面的房间有屏风及寝具。
赖朝一直在大树下等待夜晚的来临，然后重新回到小屋里。邦通告诉他，这是求欢的程序。
一打开门，屋里有个婢女。
——这边请。
婢女拉起赖朝的袖子。赖朝让她带领着，走入黑暗中，进入早已准备好的房间内。
里面已经烧起了香。
“我是兵卫佐。”赖朝小声地说。
他暂时隐瞒身分，然后欺身没入黑暗里。他马上触摸到一团柔软的东西。
（这是女人的哪个部位呢？）
赖朝冷静的想判断这种触觉。
一切都必须在黑暗中进行，看不到对方的脸和身体，赖朝只能用手掌的触感去了解对方。对方一直忍受着赖朝越来越激烈的抚触。
（就是他！）
佑亲的三女这么想着。
尽管他是个放逐者，可是毕竟是源家嫡系，对她来讲，简直就是高不可攀之人。这女孩也跟同时代的所有日本人一样，是个血统崇拜者，对血统的崇拜可以转变成爱慕之情。
女孩在黑暗中感到很幸福。自从听哥哥提起这件事，她就说服自己——这是最幸福的事了。这位有尊贵血统的年轻人，因为偶然流落成为放逐者，才会垂青像自己这种乡下武士的女儿。
不过，赖朝正想着别的事情。女孩的手肘、膝盖都像被绑住般僵硬，似乎没有要迎接他进入的意思。赖朝有股绝望的心情。
（怎么办才好呢？）
赖朝必须冷静。他歪着头，漫长地思考着男人的问题。他想起了邦通教过的方法：若面对技巧高超的女人当然没用，可是，若是向处女求欢，就必须爱怜地抚摸胸部附近，然后女孩就会发痒，伸手到胸前想要挡开，手肘因而会抬高，膝盖就会自然张开。
赖朝照着邦通的话进行，女孩果然出现如邦通所说的反应。赖朝抱着女孩，喘着气，气息杂乱，将放逐者的种子灌注到她体内。
赖朝在黎明前离去，隔几天后再度前来，然而都是在黑暗中。
“让我能有一次留到早上吧！我想看那女孩的脸。”他向邦通说。
可是画师不同意。他说，在浓情蜜意中，自然想看女孩的脸，可是不让脸曝光，是对良家妇女的礼貌。
“就像比赛弓箭，也要遵守礼仪。”
邦通表示，恋爱也有规定的礼仪。他似乎想让赖朝学会贵族式的爱情礼仪。
做法之一，就是在相见后的第二天送上一封信，写些“分别多悲哀……”之类的诗句，由邦通代写，并负责送信。
赖朝并不抗拒这种作法，他相信邦通所说的，随着对恋爱程序的熟稔，也会磨练出一股贵族气质。赖朝必须先让自己成为一个优雅的贵族。他知道，光是贵族的气质，就能够迷惑乡下人，使他们仰慕他，甚至迷恋他，肯为他牺牲生命。
过了一年，事情起了变化。
女孩怀孕了，生下一个男孩。赖朝欣喜若狂，可是也有一丝不安。
“佑亲入道从京都回来后怎么办？”
他担心着这件事。
而且，赖朝多少有点悲哀。只在黑暗中抱着女孩，连她的脸都没看到，女孩就怀孕了，从此不能再来黄昏森林。即使小孩生了，他也无法前去伊东馆，没见过孩子一面，也不能给母子俩甚么，只能给孩子一个叫“千鹤”的童名。
“这样就好！”邦通断然说道。
千鹤即将成为源氏的正嫡长子，乃历代相传的盔甲“源太产衣”的继承人，现在虽然身世飘零，可是一出生就获得成为六十余州统帅的资格。即使放逐者赖朝无法给他甚么，可是却给了他血统。这么大的赠礼，对伊东家和那女孩而言是最宝贵的。
这是邦通的看法。
“应对诸事要从容不迫，这样才合乎你的血统。”邦通告诉赖朝贵族的做法。
然而，佑亲入道回来了。
（怎么办呢？）
身在蛭小岛的赖朝，派身边的附庸偷偷越过主山脉，去打听东海岸的动静。
然而，结果却与他期待的不同。
佑亲入道根本是个胆小鬼，一听到在花园玩的是源氏之子，立刻害怕得发抖。
“乞丐都比他好啊！”他喊着。
这句话透过佑清传到赖朝耳中。
（我比乞丐还不如吗？）
赖朝脸色发青的沉默着，他从来没有受过这样的侮辱。
佑亲害怕平家对他起疑心，要是这件事情泄漏出去，就算去京都轮大番取悦六波罗政厅也没用。京都的役所将会把佑亲的庄园改写成别人的名字，佑亲将会被消灭。
“伊东家若也这样就完了！”佑亲呻吟着。
对佑亲来讲，当他不在家的时候，竟变成源氏的岳父，这是多悲惨的事情啊！在佑亲生存的时代里，血统是最大的政治资本，即使他向京都传送百万句赞美平家的话，此时也没有意义了。
佑亲呈现狂乱状态——这是传到蛭小岛的第一个消息。第二个消息对赖朝来讲更为屈辱——佑亲将女儿八重送给了住在伊东馆的家仆江间小次郎。第三个消息则更加悲惨——
伊东庄里有条叫松川的河流，上游有个被当地称为“轰渊”的深渊，也称为“山蜘蛛渊”。佑亲命家仆将千鹤丢入那深渊中。
家仆们大概觉得孩子可怜吧！在经过鎌田村的来宫明神社时，便折了支社前的樟树枝给孩子。千鹤拿着树枝落入深渊，源氏的血脉消失了。
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，一有中意的计策，他便微微点头。
“佐殿总是不出声，真有大将之风。”
画师邦通曾对藤九郎盛长谈到赖朝的习惯。
邦通和盛长、伊东家的佑清商谈后，准备了一桌酒菜，还写了首情诗给八重——当然是邦通代笔，他本来就是在京都混日子的人，任何情况的诗都会写。
他们等待着佑亲入道上京都轮大番的日子。佑亲终于出发了。
有一天，邦通对赖朝说：
“佐殿，我陪你去。”
趁天还没亮，他帮赖朝溜出放逐者的屋子。
到东海岸的伊东，至少有二十五、六公里。沿着狩野川往上游走，在河川尽头爬上伊豆半岛的主山脉，再从柏顶下到山的另一边。
赖朝这时才看清相模滩。下了柏顶到达平原后，便进入伊东庄，入口在森林里。
地方上称此地为黄昏森林，邦通带赖朝来到离森林稍远之处，指着东边的山丘说：
“那座府邸就是佑亲入道的家。”
“现在要去吗？”
“怎么可以！”
邦通拉起赖朝的袖子，再度进入森林里，引他到林中一栋简陋的房舍。这是伊东家的森林小屋，佑亲在森林里打野猪时安置随行人员的地方。不知道是不是邦通早已准备好，一进去就看到里面的房间有屏风及寝具。
赖朝一直在大树下等待夜晚的来临，然后重新回到小屋里。邦通告诉他，这是求欢的程序。
一打开门，屋里有个婢女。
——这边请。
婢女拉起赖朝的袖子。赖朝让她带领着，走入黑暗中，进入早已准备好的房间内。
里面已经烧起了香。
“我是兵卫佐。”赖朝小声地说。
他暂时隐瞒身分，然后欺身没入黑暗里。他马上触摸到一团柔软的东西。
（这是女人的哪个部位呢？）
赖朝冷静的想判断这种触觉。
一切都必须在黑暗中进行，看不到对方的脸和身体，赖朝只能用手掌的触感去了解对方。对方一直忍受着赖朝越来越激烈的抚触。
（就是他！）
佑亲的三女这么想着。
尽管他是个放逐者，可是毕竟是源家嫡系，对她来讲，简直就是高不可攀之人。这女孩也跟同时代的所有日本人一样，是个血统崇拜者，对血统的崇拜可以转变成爱慕之情。
女孩在黑暗中感到很幸福。自从听哥哥提起这件事，她就说服自己——这是最幸福的事了。这位有尊贵血统的年轻人，因为偶然流落成为放逐者，才会垂青像自己这种乡下武士的女儿。
不过，赖朝正想着别的事情。女孩的手肘、膝盖都像被绑住般僵硬，似乎没有要迎接他进入的意思。赖朝有股绝望的心情。
（怎么办才好呢？）
赖朝必须冷静。他歪着头，漫长地思考着男人的问题。他想起了邦通教过的方法：若面对技巧高超的女人当然没用，可是，若是向处女求欢，就必须爱怜地抚摸胸部附近，然后女孩就会发痒，伸手到胸前想要挡开，手肘因而会抬高，膝盖就会自然张开。
赖朝照着邦通的话进行，女孩果然出现如邦通所说的反应。赖朝抱着女孩，喘着气，气息杂乱，将放逐者的种子灌注到她体内。
赖朝在黎明前离去，隔几天后再度前来，然而都是在黑暗中。
“让我能有一次留到早上吧！我想看那女孩的脸。”他向邦通说。
可是画师不同意。他说，在浓情蜜意中，自然想看女孩的脸，可是不让脸曝光，是对良家妇女的礼貌。
“就像比赛弓箭，也要遵守礼仪。”
邦通表示，恋爱也有规定的礼仪。他似乎想让赖朝学会贵族式的爱情礼仪。
做法之一，就是在相见后的第二天送上一封信，写些“分别多悲哀……”之类的诗句，由邦通代写，并负责送信。
赖朝并不抗拒这种作法，他相信邦通所说的，随着对恋爱程序的熟稔，也会磨练出一股贵族气质。赖朝必须先让自己成为一个优雅的贵族。他知道，光是贵族的气质，就能够迷惑乡下人，使他们仰慕他，甚至迷恋他，肯为他牺牲生命。
过了一年，事情起了变化。
女孩怀孕了，生下一个男孩。赖朝欣喜若狂，可是也有一丝不安。
“佑亲入道从京都回来后怎么办？”
他担心着这件事。
而且，赖朝多少有点悲哀。只在黑暗中抱着女孩，连她的脸都没看到，女孩就怀孕了，从此不能再来黄昏森林。即使小孩生了，他也无法前去伊东馆，没见过孩子一面，也不能给母子俩甚么，只能给孩子一个叫“千鹤”的童名。
“这样就好！”邦通断然说道。
千鹤即将成为源氏的正嫡长子，乃历代相传的盔甲“源太产衣”的继承人，现在虽然身世飘零，可是一出生就获得成为六十余州统帅的资格。即使放逐者赖朝无法给他甚么，可是却给了他血统。这么大的赠礼，对伊东家和那女孩而言是最宝贵的。
这是邦通的看法。
“应对诸事要从容不迫，这样才合乎你的血统。”邦通告诉赖朝贵族的做法。
然而，佑亲入道回来了。
（怎么办呢？）
身在蛭小岛的赖朝，派身边的附庸偷偷越过主山脉，去打听东海岸的动静。
然而，结果却与他期待的不同。
佑亲入道根本是个胆小鬼，一听到在花园玩的是源氏之子，立刻害怕得发抖。
“乞丐都比他好啊！”他喊着。
这句话透过佑清传到赖朝耳中。
（我比乞丐还不如吗？）
赖朝脸色发青的沉默着，他从来没有受过这样的侮辱。
佑亲害怕平家对他起疑心，要是这件事情泄漏出去，就算去京都轮大番取悦六波罗政厅也没用。京都的役所将会把佑亲的庄园改写成别人的名字，佑亲将会被消灭。
“伊东家若也这样就完了！”佑亲呻吟着。
对佑亲来讲，当他不在家的时候，竟变成源氏的岳父，这是多悲惨的事情啊！在佑亲生存的时代里，血统是最大的政治资本，即使他向京都传送百万句赞美平家的话，此时也没有意义了。
佑亲呈现狂乱状态——这是传到蛭小岛的第一个消息。第二个消息对赖朝来讲更为屈辱——佑亲将女儿八重送给了住在伊东馆的家仆江间小次郎。第三个消息则更加悲惨——
伊东庄里有条叫松川的河流，上游有个被当地称为“轰渊”的深渊，也称为“山蜘蛛渊”。佑亲命家仆将千鹤丢入那深渊中。
家仆们大概觉得孩子可怜吧！在经过鎌田村的来宫明神社时，便折了支社前的樟树枝给孩子。千鹤拿着树枝落入深渊，源氏的血脉消失了。
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