第二节 (第2/2页)
恐惧感驱策，猫间中纳言光高拿起这个大碗——里面怎么装这么多饭啊！
“那我就用了。”
光高动着筷子，可是他只是假装在吃而已。不久，他掉了一颗饭粒。好心的义仲一直看着客人吃。
“呀！猫饭！”
义仲发出怪声。所谓猫饭，指猫吃东西时都会掉一些在旁边之意。光高掉饭对义仲而言很有趣吧？义仲认为他吃得太小口，筷子老是只夹一点点，才会掉饭，于是他不厌其烦地喊着：
“大口塞进去！”
光高已经快哭出来了，可是还是不得不吃。他勉强吞了进去，终于吃光了一碗，一放下筷子，已经没有力气了，连重要的事情都没讲，就逃也似的告辞。光高来访之事，当天就在宫廷传开，连法皇都知道了。
“啊哈哈哈哈……！”
非常坏心眼的法皇笑得像要跌倒似的。怎么会有这么奇妙的汉子代替典雅的平家占领京都呢？
（不过，他这个人似乎很好。）
他这么想。对方既然是乡下汉子，总有办法对付他。
不！当务之急不是对付他，而是对义仲和行家赶走平家的功劳行赏，给他们应得的官位。
奇妙的是，义仲和鎌仓的赖朝都是叛乱者，不久前朝廷才在平家的奏请下，下令讨伐源氏，视他们为贼军。
可是，日本史上的逻辑很特别：朝廷不管正义与否，只站在强大的那一方，然后藉着行赏来维持秩序。昨天接令的官府军队平家，今天已变成贼军，逃往西海。
“该给他们甚么程度的官位呢？”
公卿会议无止尽的开着，其中有些伤脑筋的问题。
以目前变态的政治来讲，宫廷的统治者是法皇，可是，官员的任命仪式必须有天子宣旨的官符。而天子带着神器被平家绑架，现在漂浮在西海上。
“若不先立天子，就甚么办法都没有。”
事情演变成这样。
所以，安德帝虽然拥有神器，可是天子的身分还是消失了。对平家来说，没有把后白河法皇带走是极大的损失。
结果，依法皇之意，任命故高仓上皇的四之宫所生的三岁幼儿为天皇。他就是后鸟羽天皇。
“这下子就可以举行任命仪式了。”
公卿们在漫长的会议后，终于找到人事的根据，大感高兴。平家的官位已经被取消了。
漫长的会议继续进行着。
“如果只对义仲、行家行赏，鎌仓的赖朝会不会生气呢？要行赏的话，应该也要给赖朝吧？”有人提出这样的意见。
——赖朝才可怕。
大家心中都有这样的感觉，可是无人知道赖朝的长相和性格，只知道坂东十万骑的无言压力。
“但是，赖朝根本没有动一兵一卒！”
这才是正确的说法。历经苦战，把平家从北陆打败，长驱直入京都之人，是义仲和行家。赖朝在鎌仓毫无动静。
然而，恐惧战胜了一切，公卿们甚至认为必须取悦赖朝。
“要给赖朝甚么？”
“猜不透他的心啊！还是先派院的使者去鎌仓，问问他的意思吧？”
“这个好！”
他们先决定了这件事，却还没有决定义仲、行家的官位。特别是义仲，入京后已过了好几天，却连个奖赏的音讯都没有，他很气愤，于是开始奖励胡作非为的部下。
“上面要这样，我也有我的办法！”
公卿们慌张了。
“总之，快点赏赐吧！随便赏个官都好，如果他们对官位不满！再给他们别的好了。”
于是大家一致决定，两人的官品都是从五位下，义仲是左马头兼越后守，行家是备后守。
义仲的左马头官名以前是源义朝的。令他担任这个官职，给世人的印象好像承认木曾义仲也是源氏的首领。
“这个官位吗？”
义仲很高兴，问题是另一个官位。他见识广博后，知道越后守的等级不好。行家的备后守也属于下位。
“哪有这种事情？”
行家跑来向义仲抗议。义仲也觉得自己被戏弄了。
“太乱来了！”
义仲再次明确的命令部下，要他们把京都闹得鸡飞狗跳。
公卿们三缄其口，再度召开会议，派任另外的官职给两人——义仲任伊予守，行家任备前守。
伊予和备前的阶级都属于上国，土地也丰渥，两人非常满意。这距离上次叙任才不过五天。
义仲为了答谢赏识，必须进宫参见法皇。他既然已经拿到官位，当然不能再着军装。这个早上，义仲有生以来，第一次穿上宫廷大臣的狩衣，而且也不能骑马，必须坐上牛车才行。
所幸，他获得了平家遗弃的牛车。那是宗盛使用的豪华牛车，还逮捕了一个牛饲。这一早，他搭上牛车。牛饲在出门时鞭打着牛，牛似乎受到惊吓，飞也似的冲了出去。
由于速度太快，车内的义仲跌了个四脚朝天，他想爬起来，于是像蝴蝶般翻弄左右两边的袖子，挣扎着。可是，狩衣束缚了身体的自由，他爬不起来。义仲要车子停下来。
“停！牛健儿！”
他连声叫着。京都话称拉牛车的男子为“牛饲”。义仲不知道这个称呼而使用乡下话，健儿的意思是“年轻人”。
“停！年轻人。停！年轻人。”
他要车子停下来，可是牛饲听不懂，以为是要车子快跑之意，于是拚命扬鞭驱车。车轮碰撞地面，跳跃飞奔，车内的义仲跌得七荤八素。
（真是可怕的交通工具！）
他自己都觉得好笑，便嘎嘎嘎笑了起来。这时，义仲的部下今井四郎兼平骑马追来斥责牛饲，车子才终于平稳下来。
到了院之御所，每一台牛车的牛都被解开，义仲必须下车。他正想从车子后面下来，在京都雇用的佣人立刻提醒他：
“请从前面下车。”
搭牛车时从后面上车，下车时要从前面，这是搭牛车的礼仪。
可是义仲很认真地说：
“这不对！从后面上车，从前面下车，这叫过门而不入。就算只是搭牛车，也不能这样。”
于是他坚持从后面下车。他的滑稽举动，又传遍了整个京都。
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恐惧感驱策，猫间中纳言光高拿起这个大碗——里面怎么装这么多饭啊！
“那我就用了。”
光高动着筷子，可是他只是假装在吃而已。不久，他掉了一颗饭粒。好心的义仲一直看着客人吃。
“呀！猫饭！”
义仲发出怪声。所谓猫饭，指猫吃东西时都会掉一些在旁边之意。光高掉饭对义仲而言很有趣吧？义仲认为他吃得太小口，筷子老是只夹一点点，才会掉饭，于是他不厌其烦地喊着：
“大口塞进去！”
光高已经快哭出来了，可是还是不得不吃。他勉强吞了进去，终于吃光了一碗，一放下筷子，已经没有力气了，连重要的事情都没讲，就逃也似的告辞。光高来访之事，当天就在宫廷传开，连法皇都知道了。
“啊哈哈哈哈……！”
非常坏心眼的法皇笑得像要跌倒似的。怎么会有这么奇妙的汉子代替典雅的平家占领京都呢？
（不过，他这个人似乎很好。）
他这么想。对方既然是乡下汉子，总有办法对付他。
不！当务之急不是对付他，而是对义仲和行家赶走平家的功劳行赏，给他们应得的官位。
奇妙的是，义仲和鎌仓的赖朝都是叛乱者，不久前朝廷才在平家的奏请下，下令讨伐源氏，视他们为贼军。
可是，日本史上的逻辑很特别：朝廷不管正义与否，只站在强大的那一方，然后藉着行赏来维持秩序。昨天接令的官府军队平家，今天已变成贼军，逃往西海。
“该给他们甚么程度的官位呢？”
公卿会议无止尽的开着，其中有些伤脑筋的问题。
以目前变态的政治来讲，宫廷的统治者是法皇，可是，官员的任命仪式必须有天子宣旨的官符。而天子带着神器被平家绑架，现在漂浮在西海上。
“若不先立天子，就甚么办法都没有。”
事情演变成这样。
所以，安德帝虽然拥有神器，可是天子的身分还是消失了。对平家来说，没有把后白河法皇带走是极大的损失。
结果，依法皇之意，任命故高仓上皇的四之宫所生的三岁幼儿为天皇。他就是后鸟羽天皇。
“这下子就可以举行任命仪式了。”
公卿们在漫长的会议后，终于找到人事的根据，大感高兴。平家的官位已经被取消了。
漫长的会议继续进行着。
“如果只对义仲、行家行赏，鎌仓的赖朝会不会生气呢？要行赏的话，应该也要给赖朝吧？”有人提出这样的意见。
——赖朝才可怕。
大家心中都有这样的感觉，可是无人知道赖朝的长相和性格，只知道坂东十万骑的无言压力。
“但是，赖朝根本没有动一兵一卒！”
这才是正确的说法。历经苦战，把平家从北陆打败，长驱直入京都之人，是义仲和行家。赖朝在鎌仓毫无动静。
然而，恐惧战胜了一切，公卿们甚至认为必须取悦赖朝。
“要给赖朝甚么？”
“猜不透他的心啊！还是先派院的使者去鎌仓，问问他的意思吧？”
“这个好！”
他们先决定了这件事，却还没有决定义仲、行家的官位。特别是义仲，入京后已过了好几天，却连个奖赏的音讯都没有，他很气愤，于是开始奖励胡作非为的部下。
“上面要这样，我也有我的办法！”
公卿们慌张了。
“总之，快点赏赐吧！随便赏个官都好，如果他们对官位不满！再给他们别的好了。”
于是大家一致决定，两人的官品都是从五位下，义仲是左马头兼越后守，行家是备后守。
义仲的左马头官名以前是源义朝的。令他担任这个官职，给世人的印象好像承认木曾义仲也是源氏的首领。
“这个官位吗？”
义仲很高兴，问题是另一个官位。他见识广博后，知道越后守的等级不好。行家的备后守也属于下位。
“哪有这种事情？”
行家跑来向义仲抗议。义仲也觉得自己被戏弄了。
“太乱来了！”
义仲再次明确的命令部下，要他们把京都闹得鸡飞狗跳。
公卿们三缄其口，再度召开会议，派任另外的官职给两人——义仲任伊予守，行家任备前守。
伊予和备前的阶级都属于上国，土地也丰渥，两人非常满意。这距离上次叙任才不过五天。
义仲为了答谢赏识，必须进宫参见法皇。他既然已经拿到官位，当然不能再着军装。这个早上，义仲有生以来，第一次穿上宫廷大臣的狩衣，而且也不能骑马，必须坐上牛车才行。
所幸，他获得了平家遗弃的牛车。那是宗盛使用的豪华牛车，还逮捕了一个牛饲。这一早，他搭上牛车。牛饲在出门时鞭打着牛，牛似乎受到惊吓，飞也似的冲了出去。
由于速度太快，车内的义仲跌了个四脚朝天，他想爬起来，于是像蝴蝶般翻弄左右两边的袖子，挣扎着。可是，狩衣束缚了身体的自由，他爬不起来。义仲要车子停下来。
“停！牛健儿！”
他连声叫着。京都话称拉牛车的男子为“牛饲”。义仲不知道这个称呼而使用乡下话，健儿的意思是“年轻人”。
“停！年轻人。停！年轻人。”
他要车子停下来，可是牛饲听不懂，以为是要车子快跑之意，于是拚命扬鞭驱车。车轮碰撞地面，跳跃飞奔，车内的义仲跌得七荤八素。
（真是可怕的交通工具！）
他自己都觉得好笑，便嘎嘎嘎笑了起来。这时，义仲的部下今井四郎兼平骑马追来斥责牛饲，车子才终于平稳下来。
到了院之御所，每一台牛车的牛都被解开，义仲必须下车。他正想从车子后面下来，在京都雇用的佣人立刻提醒他：
“请从前面下车。”
搭牛车时从后面上车，下车时要从前面，这是搭牛车的礼仪。
可是义仲很认真地说：
“这不对！从后面上车，从前面下车，这叫过门而不入。就算只是搭牛车，也不能这样。”
于是他坚持从后面下车。他的滑稽举动，又传遍了整个京都。
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