第二节 (第1/2页)
鎌仓之外的地区风起云涌。远江以东的东国，几乎已经被赖朝平定了，可是，各国其他支系的源氏或不平份子崛起讨伐平家，各自都想找机会独立。
就连赖朝、义经及义仲的叔叔，亦即策士新宫十郎行家都说：
“甚么赖朝的伙伴？我也是源氏啊！”
他在赖朝势力不及的三河、尾张召集士兵，追打平家的代官，累积势力，想藉此搭上时代的变动。此时已是史上空前的乱世。前年闰二月时，平入道清盛病死，遗言说——祭拜我没有用，只要消灭东国，将赖朝的头拿到我坟前来就够了！这遗言使平家各将领心情紧张，他们团结一致，由清盛的五男重衡任大将军，带领军队出发，要先打垮尾张、三河的源氏（行家）。
三月，平家军进了美浓，十日到达墨保川，举着红旗展开军事行动。过了墨保川就是尾张，对岸有新宫十郎行家的五千军队叫嚣着。若在此发生会战，将是源、平在东海道的第二次会战。行家举起无数白旗，想藉着在此地获胜确立自己的霸权。他也是个性强烈的源氏一员，可不想居外甥赖朝的下风。
行家召集的士兵来自三河、尾张，没有坂东人，是行家的单独自主军团。
可是，世人不这么想。
——行家当然是赖朝的先锋。
大家都这么相信，连平家军队也这么想。在鎌仓的赖朝，以一种不悦的心情看着这位野心家叔叔。行家当然不在赖朝的指挥之下。
（不过，要是输了就糟了！）
他这么想。如此一来，世人会以为赖朝战败，平家也会这么宣传吧！可是，对赖朝来讲，行家要是赢了也伤脑筋，因为他的势力会坐大，可能会威胁到赖朝的存在。这种矛盾使赖朝很烦恼。然而，当赖朝听到平家大军离开京都时，他还是派出支援军队，不过只有一千人。这可以说是政治性的顾虑吧？如果行家赢了，他就可以说：
——这场胜利也是鎌仓殿下的胜利。
为了这个名目，增援部队的将领必须找赖朝的亲人担任代官。
（叫义经去吧！）
他这么想，可是最后还是放弃了。赖朝有天才的识人之力，已经看出义经并非平庸之辈。
如果义经在美浓、尾张缔造出超乎预期的胜利，再加上行家的微妙智慧，恐怕会危及赖朝的地位。
（没有别人了吗？）
就在他这样考量的时候，有一个合乎他期望的男子闯入鎌仓，此人出现的方式真的只有“闯”可以形容。他是义朝与常磐的第二个儿子，即义经的哥哥，幼名乙若。平治二年，常磐逃出京都时，他只有六岁，当时刚出生的牛若（义经）还在常磐的怀里，今若（通称恶禅师）与这个乙若则由常磐牵着，在雪地中奔走。后来乙若入寺，成为八条院法亲王的坊官，被称为乡公圆成。他一听说赖朝举兵成功，恨不得马上就赶来，于是火速冲出八条院，来到鎌仓。
（他似乎是个很轻率的男子。）
赖朝喜欢他轻率且似乎不太聪明的样子。可是，此人虽然会念经，却不会射箭。
“你会用弓箭吗？”赖朝问他。
“那还用问，我可是源家子弟！”
他大吹特吹，可是，他不只不会射箭，连骑马都不行。
站在赖朝旁边的义经，第一次看到自己的亲哥哥。
（好怀念啊！）
他这么想，但顾虑到同父异母的赖朝，不敢表现得太露骨。
“冠者，你是牛若吗？”
这个活泼的僧侣以吼叫般的嗓音大声说道。义经面对赖朝，只觉得这个同母哥哥很丢脸。
“我现在叫义经。”义经微微点头。
这个多愁善感的年轻人已经眼眶含泪，可是僧侣哥哥只用直率的表情喊着：
“义经？真羡慕你，我也想要一个俗名。”
因为是僧侣的身分，所以他必须避讳跟源氏相关的“义”或“赖”，不能取类似的名字。
“我真想要！我真想要！”
他一直重复说着，连赖朝都苦笑
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鎌仓之外的地区风起云涌。远江以东的东国，几乎已经被赖朝平定了，可是，各国其他支系的源氏或不平份子崛起讨伐平家，各自都想找机会独立。
就连赖朝、义经及义仲的叔叔，亦即策士新宫十郎行家都说：
“甚么赖朝的伙伴？我也是源氏啊！”
他在赖朝势力不及的三河、尾张召集士兵，追打平家的代官，累积势力，想藉此搭上时代的变动。此时已是史上空前的乱世。前年闰二月时，平入道清盛病死，遗言说——祭拜我没有用，只要消灭东国，将赖朝的头拿到我坟前来就够了！这遗言使平家各将领心情紧张，他们团结一致，由清盛的五男重衡任大将军，带领军队出发，要先打垮尾张、三河的源氏（行家）。
三月，平家军进了美浓，十日到达墨保川，举着红旗展开军事行动。过了墨保川就是尾张，对岸有新宫十郎行家的五千军队叫嚣着。若在此发生会战，将是源、平在东海道的第二次会战。行家举起无数白旗，想藉着在此地获胜确立自己的霸权。他也是个性强烈的源氏一员，可不想居外甥赖朝的下风。
行家召集的士兵来自三河、尾张，没有坂东人，是行家的单独自主军团。
可是，世人不这么想。
——行家当然是赖朝的先锋。
大家都这么相信，连平家军队也这么想。在鎌仓的赖朝，以一种不悦的心情看着这位野心家叔叔。行家当然不在赖朝的指挥之下。
（不过，要是输了就糟了！）
他这么想。如此一来，世人会以为赖朝战败，平家也会这么宣传吧！可是，对赖朝来讲，行家要是赢了也伤脑筋，因为他的势力会坐大，可能会威胁到赖朝的存在。这种矛盾使赖朝很烦恼。然而，当赖朝听到平家大军离开京都时，他还是派出支援军队，不过只有一千人。这可以说是政治性的顾虑吧？如果行家赢了，他就可以说：
——这场胜利也是鎌仓殿下的胜利。
为了这个名目，增援部队的将领必须找赖朝的亲人担任代官。
（叫义经去吧！）
他这么想，可是最后还是放弃了。赖朝有天才的识人之力，已经看出义经并非平庸之辈。
如果义经在美浓、尾张缔造出超乎预期的胜利，再加上行家的微妙智慧，恐怕会危及赖朝的地位。
（没有别人了吗？）
就在他这样考量的时候，有一个合乎他期望的男子闯入鎌仓，此人出现的方式真的只有“闯”可以形容。他是义朝与常磐的第二个儿子，即义经的哥哥，幼名乙若。平治二年，常磐逃出京都时，他只有六岁，当时刚出生的牛若（义经）还在常磐的怀里，今若（通称恶禅师）与这个乙若则由常磐牵着，在雪地中奔走。后来乙若入寺，成为八条院法亲王的坊官，被称为乡公圆成。他一听说赖朝举兵成功，恨不得马上就赶来，于是火速冲出八条院，来到鎌仓。
（他似乎是个很轻率的男子。）
赖朝喜欢他轻率且似乎不太聪明的样子。可是，此人虽然会念经，却不会射箭。
“你会用弓箭吗？”赖朝问他。
“那还用问，我可是源家子弟！”
他大吹特吹，可是，他不只不会射箭，连骑马都不行。
站在赖朝旁边的义经，第一次看到自己的亲哥哥。
（好怀念啊！）
他这么想，但顾虑到同父异母的赖朝，不敢表现得太露骨。
“冠者，你是牛若吗？”
这个活泼的僧侣以吼叫般的嗓音大声说道。义经面对赖朝，只觉得这个同母哥哥很丢脸。
“我现在叫义经。”义经微微点头。
这个多愁善感的年轻人已经眼眶含泪，可是僧侣哥哥只用直率的表情喊着：
“义经？真羡慕你，我也想要一个俗名。”
因为是僧侣的身分，所以他必须避讳跟源氏相关的“义”或“赖”，不能取类似的名字。
“我真想要！我真想要！”
他一直重复说着，连赖朝都苦笑
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