第四节 (第2/2页)
快乐，只有复仇，才是此生最大的目标，平常就要磨练出如利刃般锐利的心。要知道，这个世界最大的目标就是复仇，你就是为此而生……正近鼓动着迷惑过京都内外群众的口才说服少年，少年的心几乎已在他掌握之中，可以供他自由使唤了。
他真是个奇妙的男子！
四条圣人正门房，俗名鎌田三郎正近，这号人物，出现在历史的这一瞬间，然后便永远消失了。在僧正谷的这一夜，是他最后一次出现，接着他便在鞍马山上消失，遮那王这一生再也没有见过他。
遮那王直到黎明才回禅林坊。僧坊的人惊讶于他的失踪，着急得正打算出去找他。
“你去哪里了？”
文头质问他。遮那王只说了句“不知道”，然后就一脸被瀑布打到般的表情。不管旁人问甚么，他的表情都没变，保持着完全的沉默。
终于，觉日把他叫到房里，不断询问他。但这稚儿的表情还是不变。
刚开始，他以为这稚儿的心，一定是被谁偷走了。他怀疑是不是那个爱慕遮那王、受遮那王迷惑的情敌出现了，然后通宵达旦与遮那王拥抱共寝？这么想自然令他深受嫉妬所苦，他带着挣扎的心情不断追问，可是又突然想到：
（不是这样吧！）
觉日也是个很优秀的祈祷师，他用平常锻链出来的直觉，领悟到遮那王奇特的表情——可能是被附身了！
（是甚么附身呢？是山神？树怪？怪兽？或是群聚在这山里的天狗呢？）
觉日试着做了三天三夜驱逐附身物的法事，可是遮那王还是一样，他已经不是以前那个可爱的稚儿了。
觉日不知如何是好，有一天，他走下山坡路，来到位于由岐明神旁的东光坊，找老师莲忍解惑。
莲忍是以前源家首领义朝的祈祷师，他也接受寺院领主的供奉，因此常磐才会拜托他，将遮那王寄养此地。可是，他毕竟年事已高，而且弟子又多，实在无法面面俱到，所以就将遮那王托付在继承衣钵的爱徒觉日身边。对觉日而言，既然是老师托付的徒弟，有任何异常，都必须来找老师商量。
“附身吗？”
莲忍思考着，好像在修止观行般闭上眼睛。活着所不需要的脂肪，在他脸上一点痕迹都没有。这位枯老的八十老僧的冥想，会产生出与年轻的觉日不同的直觉吧！不久，他张开眼睛，断言道：
“附身的不是怪物！”
他继续说着：
“觉日，这是个秘密。我告诉你，遮那王不是那个温和老实的大藏卿的儿子，他不是寻常人家的孩子。”
“不是寻常人家的孩子？”
老师过于夸张的说法，令觉日露出害怕的表情。
“他是武门之子。”
老人这么说着，觉日更加战栗。他真想如此形容“武门”那个种族——一群具有异常精神的人。他们的气质、风俗、嗜好、感情、伦理，一切的一切，不只是觉日，就连公卿或僧侣们，都感到难以理解。这个超越众人理解范围的种族，只会令人既轻视又害怕。以前，他们受到王朝的主角——公卿或僧侣们的轻视，但是，在保元、平治的源平争斗后，这一族势力大大抬头，终于，平家夺取了政权。先不谈他们的好坏，光是他们的实力，就足以震撼世界。
（遮那王是义朝的遗孤吗？）
觉日出身于藤原氏，他在生理上既厌恶武家，又惧怕武家。在老师面前，他的表情相当奇特。
他不知道遮那王是义朝之子，还蹂躏过他的肌肤，不禁感到不寒而栗。
“这个秘密，连遮那王也不知道。六波罗御所严格命令，不准让他知道身世，要把他像猫一般养大，等成年后，就让他落发为僧，截断他与人世的一切关连。这也是他生母常磐的恳切请求。可是，最近一定是有人告诉他，他不是猫子，而是虎子……那个人是谁？”
“我不知道！”
“你实在监督不周。”
老莲忍温和地斥责觉日，然后两人一起推测着，到底是谁把这秘密告诉遮那王。可是，再怎么推敲，他们都觉得这山里不可能还有人知道这秘密。
“一定是有外面的人混进来，会是谁呢？”
第二天，觉日派人去山顶的僧录所，调查僧俗的出入情况。根据纪录，住在山麓的僧兵集团中，最近有人入山，而且没有向守卫报告就跑了出去。那是脸孔长得很像阿弥陀佛的男人。
他立刻派人前往山麓，到僧兵集团中询问，但仍问不出那男人的来历，只知道这是集团中的不成文规定：不问同伴的来历或前科。
“他家乡是哪里？”
“他说京都话，但有一点坂东的腔调，就只知道这样。”
“就是那男人！”觉日想。
可是，现在也拿他无可奈何。
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快乐，只有复仇，才是此生最大的目标，平常就要磨练出如利刃般锐利的心。要知道，这个世界最大的目标就是复仇，你就是为此而生……正近鼓动着迷惑过京都内外群众的口才说服少年，少年的心几乎已在他掌握之中，可以供他自由使唤了。
他真是个奇妙的男子！
四条圣人正门房，俗名鎌田三郎正近，这号人物，出现在历史的这一瞬间，然后便永远消失了。在僧正谷的这一夜，是他最后一次出现，接着他便在鞍马山上消失，遮那王这一生再也没有见过他。
遮那王直到黎明才回禅林坊。僧坊的人惊讶于他的失踪，着急得正打算出去找他。
“你去哪里了？”
文头质问他。遮那王只说了句“不知道”，然后就一脸被瀑布打到般的表情。不管旁人问甚么，他的表情都没变，保持着完全的沉默。
终于，觉日把他叫到房里，不断询问他。但这稚儿的表情还是不变。
刚开始，他以为这稚儿的心，一定是被谁偷走了。他怀疑是不是那个爱慕遮那王、受遮那王迷惑的情敌出现了，然后通宵达旦与遮那王拥抱共寝？这么想自然令他深受嫉妬所苦，他带着挣扎的心情不断追问，可是又突然想到：
（不是这样吧！）
觉日也是个很优秀的祈祷师，他用平常锻链出来的直觉，领悟到遮那王奇特的表情——可能是被附身了！
（是甚么附身呢？是山神？树怪？怪兽？或是群聚在这山里的天狗呢？）
觉日试着做了三天三夜驱逐附身物的法事，可是遮那王还是一样，他已经不是以前那个可爱的稚儿了。
觉日不知如何是好，有一天，他走下山坡路，来到位于由岐明神旁的东光坊，找老师莲忍解惑。
莲忍是以前源家首领义朝的祈祷师，他也接受寺院领主的供奉，因此常磐才会拜托他，将遮那王寄养此地。可是，他毕竟年事已高，而且弟子又多，实在无法面面俱到，所以就将遮那王托付在继承衣钵的爱徒觉日身边。对觉日而言，既然是老师托付的徒弟，有任何异常，都必须来找老师商量。
“附身吗？”
莲忍思考着，好像在修止观行般闭上眼睛。活着所不需要的脂肪，在他脸上一点痕迹都没有。这位枯老的八十老僧的冥想，会产生出与年轻的觉日不同的直觉吧！不久，他张开眼睛，断言道：
“附身的不是怪物！”
他继续说着：
“觉日，这是个秘密。我告诉你，遮那王不是那个温和老实的大藏卿的儿子，他不是寻常人家的孩子。”
“不是寻常人家的孩子？”
老师过于夸张的说法，令觉日露出害怕的表情。
“他是武门之子。”
老人这么说着，觉日更加战栗。他真想如此形容“武门”那个种族——一群具有异常精神的人。他们的气质、风俗、嗜好、感情、伦理，一切的一切，不只是觉日，就连公卿或僧侣们，都感到难以理解。这个超越众人理解范围的种族，只会令人既轻视又害怕。以前，他们受到王朝的主角——公卿或僧侣们的轻视，但是，在保元、平治的源平争斗后，这一族势力大大抬头，终于，平家夺取了政权。先不谈他们的好坏，光是他们的实力，就足以震撼世界。
（遮那王是义朝的遗孤吗？）
觉日出身于藤原氏，他在生理上既厌恶武家，又惧怕武家。在老师面前，他的表情相当奇特。
他不知道遮那王是义朝之子，还蹂躏过他的肌肤，不禁感到不寒而栗。
“这个秘密，连遮那王也不知道。六波罗御所严格命令，不准让他知道身世，要把他像猫一般养大，等成年后，就让他落发为僧，截断他与人世的一切关连。这也是他生母常磐的恳切请求。可是，最近一定是有人告诉他，他不是猫子，而是虎子……那个人是谁？”
“我不知道！”
“你实在监督不周。”
老莲忍温和地斥责觉日，然后两人一起推测着，到底是谁把这秘密告诉遮那王。可是，再怎么推敲，他们都觉得这山里不可能还有人知道这秘密。
“一定是有外面的人混进来，会是谁呢？”
第二天，觉日派人去山顶的僧录所，调查僧俗的出入情况。根据纪录，住在山麓的僧兵集团中，最近有人入山，而且没有向守卫报告就跑了出去。那是脸孔长得很像阿弥陀佛的男人。
他立刻派人前往山麓，到僧兵集团中询问，但仍问不出那男人的来历，只知道这是集团中的不成文规定：不问同伴的来历或前科。
“他家乡是哪里？”
“他说京都话，但有一点坂东的腔调，就只知道这样。”
“就是那男人！”觉日想。
可是，现在也拿他无可奈何。
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