第二节 《粘响》 (第2/2页)
苏令达在寻找母亲的过程中，结识了两个朋友，一个叫丢娥，善射；另一个叫捧玛，会法术咒语。国王派出去的使者在森林里发现了他们，把他们带到粘响。苏令达还结识了龙王，龙王为了帮助他尽快找到母亲，送给他一块宝石。这实际是一面奇特的望远镜，从那上面能看到他想看到的一切。他继承王位以后，外祖父为他举行了一次盛大的选美活动，然而没有一个姑娘令苏令达满意。他用宝石照到了一位远方的公主，叫景达南西，住在勐西丙。他找到一只会说话的雄鹦鹉，写了一封情书托它带到勐西丙去。
勐西丙的公主景达南西有一只雌鹦鹉。那天，它到花园去为公主采花，雄鹦鹉凑上前去，说明来意。公主从雌鹦鹉的禀报中得知苏令达倾心于她，急忙召见，并且写了回书。这封信全部是一道道难题，考考苏令达的智慧。苏令达的答复令她十分满意。从此，两人便传递着鹦鹉情书。这种情书在傣族民间有比较固定的格式，内容深奥隐晦，文字含蓄，一般用来考察对方的知识和智力。
苏令达与景达南西双方感情成熟以后，男方便派使臣带上丰厚的礼品去求亲。不料这次求亲很不顺利，遭到公主哥哥桑哈的反对。桑哈对使者说：“我们是高高的椰子树，你们怎么攀得上。”求亲的队伍只好暂退水边住下，准备用计抢走景达南西。他们用木头做成500只猴子，一念咒语，全部变成了活猴；他们又用木头搭成一间会飞的房子，等深夜来临，500只猴子坐在会飞的房子里到了公主的竹楼上，把公主连人带床搬上房子飞走了，竹楼里留下的是500只猴子。
桑哈见妹妹被劫走，不听别人的劝告，调集了大批人马，分几路向粘响出发。时经七个月，闹得损兵折将，未能攻克。桑哈又搬动了更多的兵马，分左、中、右三路，一直打到粘响的京城下，因为城的四周有大江环绕，水里又有各种可怕的凶猛动物，无法过江。桑哈想把粘响的人困死在城里。其实城里已经种了稻谷、青草和树木。这样相持了10年，粘响的人畜活得好好的。
桑哈发动新的进攻，被苏令达击败。桑哈的父亲劝他不要再打下去，他不仅不听，还将父王放逐到江中的竹筏上。经过几场大的战斗，桑哈手下的大将全部死光了，只剩下他一人，被苏令达所俘，掼在地上，地面突然炸裂，出现一个大洞将他掩埋了。苏令达带上礼物安抚勐西丙人民，同时治理勐西丙和粘响两块地方。
这一史诗的创作者是僧侣祜巴勐(和尚中较高职务的名称)。该祜巴勐在傣族古代神话传说的基础上，又接受了佛经文学的影响，写成这一长诗。然后回流于民间，世代传唱，便出现了不同的异文和手抄本。这是傣族中世纪知识分子和民间艺人共同的创造
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苏令达在寻找母亲的过程中，结识了两个朋友，一个叫丢娥，善射；另一个叫捧玛，会法术咒语。国王派出去的使者在森林里发现了他们，把他们带到粘响。苏令达还结识了龙王，龙王为了帮助他尽快找到母亲，送给他一块宝石。这实际是一面奇特的望远镜，从那上面能看到他想看到的一切。他继承王位以后，外祖父为他举行了一次盛大的选美活动，然而没有一个姑娘令苏令达满意。他用宝石照到了一位远方的公主，叫景达南西，住在勐西丙。他找到一只会说话的雄鹦鹉，写了一封情书托它带到勐西丙去。
勐西丙的公主景达南西有一只雌鹦鹉。那天，它到花园去为公主采花，雄鹦鹉凑上前去，说明来意。公主从雌鹦鹉的禀报中得知苏令达倾心于她，急忙召见，并且写了回书。这封信全部是一道道难题，考考苏令达的智慧。苏令达的答复令她十分满意。从此，两人便传递着鹦鹉情书。这种情书在傣族民间有比较固定的格式，内容深奥隐晦，文字含蓄，一般用来考察对方的知识和智力。
苏令达与景达南西双方感情成熟以后，男方便派使臣带上丰厚的礼品去求亲。不料这次求亲很不顺利，遭到公主哥哥桑哈的反对。桑哈对使者说：“我们是高高的椰子树，你们怎么攀得上。”求亲的队伍只好暂退水边住下，准备用计抢走景达南西。他们用木头做成500只猴子，一念咒语，全部变成了活猴；他们又用木头搭成一间会飞的房子，等深夜来临，500只猴子坐在会飞的房子里到了公主的竹楼上，把公主连人带床搬上房子飞走了，竹楼里留下的是500只猴子。
桑哈见妹妹被劫走，不听别人的劝告，调集了大批人马，分几路向粘响出发。时经七个月，闹得损兵折将，未能攻克。桑哈又搬动了更多的兵马，分左、中、右三路，一直打到粘响的京城下，因为城的四周有大江环绕，水里又有各种可怕的凶猛动物，无法过江。桑哈想把粘响的人困死在城里。其实城里已经种了稻谷、青草和树木。这样相持了10年，粘响的人畜活得好好的。
桑哈发动新的进攻，被苏令达击败。桑哈的父亲劝他不要再打下去，他不仅不听，还将父王放逐到江中的竹筏上。经过几场大的战斗，桑哈手下的大将全部死光了，只剩下他一人，被苏令达所俘，掼在地上，地面突然炸裂，出现一个大洞将他掩埋了。苏令达带上礼物安抚勐西丙人民，同时治理勐西丙和粘响两块地方。
这一史诗的创作者是僧侣祜巴勐(和尚中较高职务的名称)。该祜巴勐在傣族古代神话传说的基础上，又接受了佛经文学的影响，写成这一长诗。然后回流于民间，世代传唱，便出现了不同的异文和手抄本。这是傣族中世纪知识分子和民间艺人共同的创造
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