第一节 《厘俸》(又名“俸改的故事”) (第2/2页)
慢慢地传开了，附近的召贺罕宫廷不断派人前来察看究竟。家怕他在树上呆着不安，想尽办法哄他下地，全无济于事，只有首领的女儿婻崩来喊，他才下树，并老老实实跟她回宫。“海罕”之意为“金牛”。海罕长大后，和婻崩有了感情，首领召贺罕同意他们结亲。
把踩伤的兵丁来嘲笑，
这不仅再现了当时敌我双方残酷的杀害与抢占，即使同一方的士兵，相互之间也不讲人道，强者多占，强者视弱者为无能。这显示了私有观念对人们已有一种无可抗拒的诱惑力。通过战争实现财产的再分配，为私有制的建立创造条件。原始的一夫多妻并不受到真正的谴责，海罕一方面为婻崩被抢而伤心，另一方面又以分配女俘去鼓舞士气。连婻崩这样一位对海罕多情的女性，也对众将官说：“我要请求海罕王，挑选出最美丽的姑娘，送给你们做妻子。”这里所称的国王，实际仍属于军事民主制时期的首领，他们对下属有生杀予夺之权，可以发布命令，执行战利品的分配等等。可是他们不能一切都独断专行，如海罕出征，事先需征得大臣们的同意；俸改军事失利，他的大将可以当面指责他是由于平日不仁所致。又如俸改逃到姐姐那里，姐夫身为一国之王，但姐姐救不了他的命。因为宫廷内议论纷纷，有的同意俸改避难，有的害怕海罕打来，百姓们会遭殃。他姐姐只好痛哭流泪，眼睁睁看着弟弟被兵丁带出城。
这是傣族最具英雄时期特色的史诗，充满了对尚武精神的颂扬，表现的是傣族崛起之初的英雄主义，真实反映了私有制兴起之初战争的掠夺性，其性质与希腊荷马史诗十分相似。尽管也表现了某种程度的正义性与非正义性，即海罕和桑洛最初都是受害者。以后，受害者反过来变本加厉地掠夺。真是彼此彼此。由于当时人们最崇拜的是勇敢和力量，因此史诗中没有后世作品中那种绝对的正面形象和绝对的反面形象。
这部史诗展现的是原始社会解体至奴隶社会初期傣族先民的生活。当时，傣族已有首领、武将和官员，但还没有佛寺。其中出现的神都属于傣族原始宗教的神。相敌对的两方的主要人物是海罕和俸改。海罕是天神英叭(原始宗教中最大的神)的儿子，俸改是英叭的侄儿。他们本来都住在天上，因为俸改挑逗了海罕的妻子婻崩，又调戏了另一天神桑洛的妻子娥宾，为此，相互争吵不休。英叭很生气，便把俸改、海罕、桑洛贬到人间。
以上，用现代人的眼光去考察，既不合理，甚至有转世等迷信思想。但透过神秘的迷雾，可取其合理的因素，即反映了由原始社会末到奴隶社会的转型期的婚姻形态的不稳定，战争的频繁，神话色彩的浓重等等。
冈晓的弟弟冈庄是传令官，很为哥哥抱不平：“我亲爱的兄长，你如同一只笼中鸡，只等别人把酒下。你如同砧板上的一块肉，只等葱姜蒜入锅炒。想当初，你挑选的战象力大又勇敢，象牙粗壮亮光光，凶猛异常。可现在反被别人来刺伤……”冈晓听了弟弟的话，心想，海罕有那么多的头领，却无人愿当先锋；有那么多吃饭的人，可是只有他冈晓愿打头阵。于是，怒火中烧，出阵与双线交锋。勇猛地用矛刺中了双线的腮帮，继而砍下了对方的首级，大获全胜。从此，俸改处心积虑，必欲置冈晓于死地。
海罕调集了18万大军向俸改进攻，攻克了俸改的几个附属国，其余未被攻克的小国也打算投降。俸改对这些小国采取惩罚的办法，命令所有想议和的小国，交120头大象、120匹绸缎、120两金子、120个美女……这些负担令小国苦不堪言，不得不卖女儿，激起了各国的反抗情绪。有的备足了银两、象和酒，送给海罕，求海罕的军队不要经过他们那里。
结亲前，按惯例找来占卜师，命其卜吉凶，岂知卦象不尽人意，海罕怪罪占卜师，刺其双眼，使其毙命。占卜师死后，转世到勐俸(即俸改人间的出生地)，把婻崩之美告诉了俸改。俸改骑上飞马来寻找婻崩，用计与海罕斗鸡，在鸡场上把婻崩掠走。海罕为了夺回妻子，独自潜入勐俸，与那里的姑娘们调情以示报复。俸改派出300兵丁，将其围困，海罕虽杀死不少敌人，但宝刀被俸改施法后失灵变软，成为吸人血的蝴蝶。海罕变成一只蛤蚧，躲在婻崩的卧室，又被俸改杀死。海罕死后，婻崩化装为女奴，与另一女奴安佐将海罕的头偷运出勐俸。途中，当她们打开红绸时，海罕之首突然张嘴大笑，吓得她们措手不及，头落在地，变成了水井。婻崩、安佐很伤心，双双自尽。海罕与婻崩再度转世，结为夫妇。海罕当了勐景哈国王的继承人，婻崩再度被俸改所掠。
有的人俘大象二三头，
桑洛下凡后也是国王，他的妻娥宾同样被俸改所掠。桑洛曾联合过101个国家进攻俸改，激战数年不分胜负，桑洛只好退兵。后来便与海罕组成联军。这样，双方便开始了一场长达七年之久的激战。
弱小的兵丁眼巴巴，
连婻崩这样的美人也趁俸改兵溃而逃之机，抢占了大量金银。海罕见到她的时候，她正坐在金堆银堆上。俸改潜逃，海罕向冈恒下命令追拿，鼓励冈恒说，胜利者才能当官，勤奋的才能当王，有福气的才能坐大象，倾家荡产的臭名传千里。如果冈恒能活捉俸改，海罕便封他最宽广的土地，赐他大象，俸改那满堂满室的妻妾也任其挑选。把其中最美的女子送给冈恒当妻子。果然，海罕把女人与战象一块儿进行分配，把俸改的妻妾全当战利品奖给了部下。
自骂无能不像样。
俸改的军队越战人越少，
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慢慢地传开了，附近的召贺罕宫廷不断派人前来察看究竟。家怕他在树上呆着不安，想尽办法哄他下地，全无济于事，只有首领的女儿婻崩来喊，他才下树，并老老实实跟她回宫。“海罕”之意为“金牛”。海罕长大后，和婻崩有了感情，首领召贺罕同意他们结亲。
把踩伤的兵丁来嘲笑，
这不仅再现了当时敌我双方残酷的杀害与抢占，即使同一方的士兵，相互之间也不讲人道，强者多占，强者视弱者为无能。这显示了私有观念对人们已有一种无可抗拒的诱惑力。通过战争实现财产的再分配，为私有制的建立创造条件。原始的一夫多妻并不受到真正的谴责，海罕一方面为婻崩被抢而伤心，另一方面又以分配女俘去鼓舞士气。连婻崩这样一位对海罕多情的女性，也对众将官说：“我要请求海罕王，挑选出最美丽的姑娘，送给你们做妻子。”这里所称的国王，实际仍属于军事民主制时期的首领，他们对下属有生杀予夺之权，可以发布命令，执行战利品的分配等等。可是他们不能一切都独断专行，如海罕出征，事先需征得大臣们的同意；俸改军事失利，他的大将可以当面指责他是由于平日不仁所致。又如俸改逃到姐姐那里，姐夫身为一国之王，但姐姐救不了他的命。因为宫廷内议论纷纷，有的同意俸改避难，有的害怕海罕打来，百姓们会遭殃。他姐姐只好痛哭流泪，眼睁睁看着弟弟被兵丁带出城。
这是傣族最具英雄时期特色的史诗，充满了对尚武精神的颂扬，表现的是傣族崛起之初的英雄主义，真实反映了私有制兴起之初战争的掠夺性，其性质与希腊荷马史诗十分相似。尽管也表现了某种程度的正义性与非正义性，即海罕和桑洛最初都是受害者。以后，受害者反过来变本加厉地掠夺。真是彼此彼此。由于当时人们最崇拜的是勇敢和力量，因此史诗中没有后世作品中那种绝对的正面形象和绝对的反面形象。
这部史诗展现的是原始社会解体至奴隶社会初期傣族先民的生活。当时，傣族已有首领、武将和官员，但还没有佛寺。其中出现的神都属于傣族原始宗教的神。相敌对的两方的主要人物是海罕和俸改。海罕是天神英叭(原始宗教中最大的神)的儿子，俸改是英叭的侄儿。他们本来都住在天上，因为俸改挑逗了海罕的妻子婻崩，又调戏了另一天神桑洛的妻子娥宾，为此，相互争吵不休。英叭很生气，便把俸改、海罕、桑洛贬到人间。
以上，用现代人的眼光去考察，既不合理，甚至有转世等迷信思想。但透过神秘的迷雾，可取其合理的因素，即反映了由原始社会末到奴隶社会的转型期的婚姻形态的不稳定，战争的频繁，神话色彩的浓重等等。
冈晓的弟弟冈庄是传令官，很为哥哥抱不平：“我亲爱的兄长，你如同一只笼中鸡，只等别人把酒下。你如同砧板上的一块肉，只等葱姜蒜入锅炒。想当初，你挑选的战象力大又勇敢，象牙粗壮亮光光，凶猛异常。可现在反被别人来刺伤……”冈晓听了弟弟的话，心想，海罕有那么多的头领，却无人愿当先锋；有那么多吃饭的人，可是只有他冈晓愿打头阵。于是，怒火中烧，出阵与双线交锋。勇猛地用矛刺中了双线的腮帮，继而砍下了对方的首级，大获全胜。从此，俸改处心积虑，必欲置冈晓于死地。
海罕调集了18万大军向俸改进攻，攻克了俸改的几个附属国，其余未被攻克的小国也打算投降。俸改对这些小国采取惩罚的办法，命令所有想议和的小国，交120头大象、120匹绸缎、120两金子、120个美女……这些负担令小国苦不堪言，不得不卖女儿，激起了各国的反抗情绪。有的备足了银两、象和酒，送给海罕，求海罕的军队不要经过他们那里。
结亲前，按惯例找来占卜师，命其卜吉凶，岂知卦象不尽人意，海罕怪罪占卜师，刺其双眼，使其毙命。占卜师死后，转世到勐俸(即俸改人间的出生地)，把婻崩之美告诉了俸改。俸改骑上飞马来寻找婻崩，用计与海罕斗鸡，在鸡场上把婻崩掠走。海罕为了夺回妻子，独自潜入勐俸，与那里的姑娘们调情以示报复。俸改派出300兵丁，将其围困，海罕虽杀死不少敌人，但宝刀被俸改施法后失灵变软，成为吸人血的蝴蝶。海罕变成一只蛤蚧，躲在婻崩的卧室，又被俸改杀死。海罕死后，婻崩化装为女奴，与另一女奴安佐将海罕的头偷运出勐俸。途中，当她们打开红绸时，海罕之首突然张嘴大笑，吓得她们措手不及，头落在地，变成了水井。婻崩、安佐很伤心，双双自尽。海罕与婻崩再度转世，结为夫妇。海罕当了勐景哈国王的继承人，婻崩再度被俸改所掠。
有的人俘大象二三头，
桑洛下凡后也是国王，他的妻娥宾同样被俸改所掠。桑洛曾联合过101个国家进攻俸改，激战数年不分胜负，桑洛只好退兵。后来便与海罕组成联军。这样，双方便开始了一场长达七年之久的激战。
弱小的兵丁眼巴巴，
连婻崩这样的美人也趁俸改兵溃而逃之机，抢占了大量金银。海罕见到她的时候，她正坐在金堆银堆上。俸改潜逃，海罕向冈恒下命令追拿，鼓励冈恒说，胜利者才能当官，勤奋的才能当王，有福气的才能坐大象，倾家荡产的臭名传千里。如果冈恒能活捉俸改，海罕便封他最宽广的土地，赐他大象，俸改那满堂满室的妻妾也任其挑选。把其中最美的女子送给冈恒当妻子。果然，海罕把女人与战象一块儿进行分配，把俸改的妻妾全当战利品奖给了部下。
自骂无能不像样。
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