第二节 流传概况 (第1/2页)
据说，初略统计，已经搜集、记录的《格萨尔》藏文达200万行。因此说它是篇幅最长的巨型史诗。当然不能以长短比高低，一般而言，长篇巨著便于从深广反映社会的历史面貌。
这部史诗按顺序以西藏、青海、四川的藏族地区流传的数量最多，其次是云南、甘肃；此外，土族、裕固族和纳西族部分地区也流传。国外在尼泊尔、不丹等国家和地区早已发现这一史诗的异文。其中部分章节被译成英、法、德、俄、日、印等十几种文字。国内已有《格萨尔王传》、《岭·格萨尔》等十数种汉文出版物。
它有两种本子在民间流传，一种是分章本，另一种是分部本。分章本集中了主人公格萨尔的主要英雄事迹，故事以章为单位，上下连贯，篇幅短小，内容完整，语言朴素，民间气息较浓，宗教色彩较少，可能是早出现的原始唱本。分部本是在分章本的基础上加以扩充和丰富，每一部取其一章，大肆铺排，发展成一部长篇说唱文学。每产生一个新的格萨尔的传说，就有可能产生一部新的分部本。有的传说萌生初期，主人公未见得便是格萨尔，久而久之，人们都将各种英雄传说附会到格萨尔身上，使格萨尔成为藏族最著名的箭垛式的人物
史诗的基本故事情节，一般认为是英雄的诞生、格萨尔赛马夺魁称王、与第一美女珠牡婚配，以及他的四次征战：征魔、征服霍尔国、征服姜国和征服门国。继续扩大下去便有18大宗和18小宗之说，即大、小战争共有36场。后面还有格萨尔两次下地狱救母、救妻的分部本。最后一部是他回归天界。
事实上在民间流传的远不止这个数字。就像滚雪球，篇幅越来越大，谁也说不清究竟有多少部。不同省区的藏族传唱着不同内容的分部本，不过故事的基本内容大同小异，变化不大，而是后续的分部本各有千秋。比如在青藏高原的传唱本中，格萨尔并没有亲生儿子，是侄儿继承的王位，可是在云南迪庆藏族自治州发现的资料，却说格萨尔在征服霍尔国以后，曾纳该国大臣达嘉布的女儿格桑曲珍为妃，怀有身孕，因与大王妃珠牡不和，被迫回到天界。15年以后，格桑曲珍的儿子下凡，参加了格萨尔的岭国与北方暴怒国之间的战争。这与已经译成汉文的青海传唱本便不完全相同。
这一史诗，内容相当庞杂，后续的分部本反映的社会历史时期甚至可能比早出现的分部本所反映的更蛮荒、落后，这正表现了藏区地广人稀、社会发展不平衡的特点。然而它具有民间史诗的基本特点，即线索单纯。每部都以格萨尔为中心开展故事情节，一场战争组成相对独立的分部本，除了基本的四次出征之外，其它各次战争并没有严格的顺序。除格萨尔及另一反面形象超同之外，其余人物几乎都不贯穿始终。
这一史诗同时以口传和书面的形式保存和流传，口传为主，书面为辅，起决定作用的是民间艺人。这些艺人，在西藏民主改革之前，有的几乎过着流浪行乞的生活，社会地位十分低下。
因为藏族不但有文字，而且能印刷，因此历来书面资料亦相当丰富。根据学者实地考察，《格萨尔》的成书过程很复杂，大致可分为三种情况：一种是根据民间艺人的口头传唱做文字记录，这种本子一
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据说，初略统计，已经搜集、记录的《格萨尔》藏文达200万行。因此说它是篇幅最长的巨型史诗。当然不能以长短比高低，一般而言，长篇巨著便于从深广反映社会的历史面貌。
这部史诗按顺序以西藏、青海、四川的藏族地区流传的数量最多，其次是云南、甘肃；此外，土族、裕固族和纳西族部分地区也流传。国外在尼泊尔、不丹等国家和地区早已发现这一史诗的异文。其中部分章节被译成英、法、德、俄、日、印等十几种文字。国内已有《格萨尔王传》、《岭·格萨尔》等十数种汉文出版物。
它有两种本子在民间流传，一种是分章本，另一种是分部本。分章本集中了主人公格萨尔的主要英雄事迹，故事以章为单位，上下连贯，篇幅短小，内容完整，语言朴素，民间气息较浓，宗教色彩较少，可能是早出现的原始唱本。分部本是在分章本的基础上加以扩充和丰富，每一部取其一章，大肆铺排，发展成一部长篇说唱文学。每产生一个新的格萨尔的传说，就有可能产生一部新的分部本。有的传说萌生初期，主人公未见得便是格萨尔，久而久之，人们都将各种英雄传说附会到格萨尔身上，使格萨尔成为藏族最著名的箭垛式的人物
史诗的基本故事情节，一般认为是英雄的诞生、格萨尔赛马夺魁称王、与第一美女珠牡婚配，以及他的四次征战：征魔、征服霍尔国、征服姜国和征服门国。继续扩大下去便有18大宗和18小宗之说，即大、小战争共有36场。后面还有格萨尔两次下地狱救母、救妻的分部本。最后一部是他回归天界。
事实上在民间流传的远不止这个数字。就像滚雪球，篇幅越来越大，谁也说不清究竟有多少部。不同省区的藏族传唱着不同内容的分部本，不过故事的基本内容大同小异，变化不大，而是后续的分部本各有千秋。比如在青藏高原的传唱本中，格萨尔并没有亲生儿子，是侄儿继承的王位，可是在云南迪庆藏族自治州发现的资料，却说格萨尔在征服霍尔国以后，曾纳该国大臣达嘉布的女儿格桑曲珍为妃，怀有身孕，因与大王妃珠牡不和，被迫回到天界。15年以后，格桑曲珍的儿子下凡，参加了格萨尔的岭国与北方暴怒国之间的战争。这与已经译成汉文的青海传唱本便不完全相同。
这一史诗，内容相当庞杂，后续的分部本反映的社会历史时期甚至可能比早出现的分部本所反映的更蛮荒、落后，这正表现了藏区地广人稀、社会发展不平衡的特点。然而它具有民间史诗的基本特点，即线索单纯。每部都以格萨尔为中心开展故事情节，一场战争组成相对独立的分部本，除了基本的四次出征之外，其它各次战争并没有严格的顺序。除格萨尔及另一反面形象超同之外，其余人物几乎都不贯穿始终。
这一史诗同时以口传和书面的形式保存和流传，口传为主，书面为辅，起决定作用的是民间艺人。这些艺人，在西藏民主改革之前，有的几乎过着流浪行乞的生活，社会地位十分低下。
因为藏族不但有文字，而且能印刷，因此历来书面资料亦相当丰富。根据学者实地考察，《格萨尔》的成书过程很复杂，大致可分为三种情况：一种是根据民间艺人的口头传唱做文字记录，这种本子一
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